Мундариҷа
Дар илмҳои эмпирикӣ онҳое мебошанд, ки фарзияҳои худро тавассути таҷрибаи мушаххас ва дарки ҷаҳон тавассути ҳиссиёт тасдиқ мекунанд ё асоснок мекунанд. Аз ин рӯ номи он, аз калимаи қадимаи юнонӣ императрица ки маънои "таҷриба" -ро дорад. Усули аълои ин навъи илм гипотезо-дедуктивӣ мебошад.
Гуфт усули гипотезо-дедуктивӣ Тахмин мезананд, ки илмҳои таҷрибавӣ аз таҷриба ва мушоҳидаи ҷаҳон таваллуд мешаванд ва тавассути худи ҳамон равандҳо онҳо постулатҳои худро тасдиқ мекунанд ва кӯшиш мекунанд натиҷаҳои ба дастовардаро пешгӯӣ кунанд ё масалан тавассути таҷдиди таҷрибавии падидаи мушоҳидашуда. .
Инчунин нигаред: Намунаҳои усули илмӣ
Тафовут дар байни илмҳои эмпирикӣ ва дигар илмҳо
Дар илмҳои эмпирикӣ фарқ мекунанд илми расмӣ дар талоши беҳтарини худ барои санҷиши фарзия тавассути санҷиши таҷрибавӣ, яъне аз таҷриба ва идрок, гарчанде ки ин маънои таҷрибаро надорад.
Дар асл, ҳама илмҳои таҷрибавӣ ҳатман илмҳои таҷрибавӣ мебошанд, аммо на ҳама илмҳои таҷрибавӣ таҷрибавӣ мебошанд: баъзеҳо метавонанд усулҳои санҷиши ғайримуқаррариро истифода баранд, ба монанди мушоҳидаӣ Ман мутаносибӣ.
Дар асл, илмҳои эмпирикӣ муқобили илми расмӣ ки дар он механизми тасдиқи таҷрибавӣ ва асосноккунӣ ниёз надорад, балки омӯзиши системаҳои мутобиқатии мантиқиро, ки системаҳои қоидаҳояшон бо ҷаҳони физикӣ-табиӣ ҳатман қобили муқоиса нестанд, ба монанди математика қабул мекунанд.
Намудҳои илмҳои таҷрибавӣ
Илмҳои таҷрибавӣ ба ду шохаи калон тақсим мешаванд:
- Илмҳои табиӣ. Онҳо омӯзиши олами ҷисмонӣ ва қонунҳои он, ҳама чизеро, ки мо ба "табиат" нисбат медиҳем, ба ӯҳда мегиранд. Онҳо инчунин ҳамчун маълуманд илми сахт аз сабаби дақиқӣ ва тасдиқкунандаи зарурии он.
- Илмҳои инсонӣ ё иҷтимоӣ. Ба ҷои ин, илмҳои иҷтимоӣ ё мулоим нисбат ба инсон, ки принсипҳои амали онҳо на ба қонунҳо ва механизмҳои аз тарафи умум тавсифшаванда, балки ба тамоюлҳо ва таснифоти рафтор ҷавобгӯ мебошанд. Онҳо нисбат ба илмҳои сахт ғояи камтар камтар детерминисти воқеиятро пешниҳод мекунанд.
Намунаҳо аз илми эмпирикӣ
- Ҷисмонӣ. Ҳамчун тавсифи қувваҳое, ки дар ҷаҳони воқеӣ аз моделҳои татбиқшавандаи математикӣ амал мекунанд, барои таҳияи қонунҳое, ки онҳоро тавсиф ва пешгӯӣ мекунанд, фаҳмида мешаванд. Ин як илми табиӣ аст.
- Химия. Ин илмест, ки масъули омӯхтани қонунҳоест, ки материя ва робитаҳои байни зарраҳо (атомҳо ва молекулаҳоро) танзим мекунанд, инчунин падидаҳои омехта ва тағирёбанда, ки онҳо ба онҳо осебпазиранд. Он инчунин як илми табиӣ аст.
- Биология. Илми ба истилоҳ ҳаёт, зеро он ба пайдоиши мавҷудоти зинда ва равандҳои гуногуни рушд, эволютсия ва таҷдиди онҳо манфиатдор аст. Оё табиатшиносӣ, Албатта.
- Химияи физикӣ. Он ҳам аз физика ва ҳам аз химия ба дунё омада, он фазоҳои таҷриба ва таҷрибаро дар бар мегирад, ки дар як вақт ба муайян кардани равандҳои дохилӣ ва берунии он ба материя ва равандҳои он дуҷониба назар карданро талаб мекунад. Ин аз рӯи мантиқ як табиӣ аст.
- геология. Илме, ки ба омӯзиши равандҳои қабатҳои гуногуни сатҳи сайёраи мо бахшида шудааст, ба таърихи мушаххаси геохимиявии он ва геотермалӣ. Он инчунин як илми табиӣ аст.
- Дорувори. Ин илм ба омӯзиши саломатӣ ва ҳаёти инсон бахшида шудааст ва кӯшиш мекунад, ки фаъолияти мураккаби бадани моро аз асбобҳои аз дигар илмҳои табиатшиносӣ гирифташуда, аз қабили химия, биология ё физика дарк кунад. Ин албатта як табиӣ аст.
- Биохимия. Ин соҳаи илм дастурҳои химия ва биологияро барои омӯхтани амалиётҳои ҳуҷайра ва микроскопии организмҳои зинда омӯхта, роҳи омӯхтани элементҳои атом мақомоти онҳо дар равандҳои мушаххас кор мекунанд. Ин як илми табиӣ аст.
- Астрономия. Илме, ки бо тавсиф ва омӯзиши муносибатҳои байни ҷисмҳои кайҳонӣ, аз ситорагон ва сайёраҳои дур сар карда то қонунҳое, ки аз мушоҳидаи коинот берун аз сайёраи мо ба даст меоянд, сарукор дорад. Ин як илми табиӣ дигар аст.
- Уқёнусшиносӣ. Омӯзиши уқёнусҳо, аз нуқтаи назари биологӣ, кимиёвӣ ва физикӣ, кӯшиш мекунад, ки қонунҳои беназиреро, ки олами баҳрӣ бо онҳо амал мекунад, беҳтарин тавсиф кунад. Он инчунин як илми табиӣ аст.
- Nanoscience. Ин чунин ном дорад ба омӯзиши системаҳое, ки миқёсашон амалан зермолекулавӣ мебошанд, барои фаҳмидани қувваҳое, ки дар байни зарраҳои ин андозаҳо ба амал меоянд ва кӯшиш мекунанд, ки онҳоро тавассути нанотехнология идора кунанд.
- Антропология. Омӯзиши инсон, ба таври васеъ, иштирок дар зуҳуроти иҷтимоӣ ва фарҳангии ҷомеаҳои худ дар тӯли таърих ва ҷаҳон. Ин як илми иҷтимоӣ, яъне як илми "мулоим" аст.
- Иқтисод. Он бо омӯзиши захираҳо, эҷоди сарват ва тақсим ва истеъмоли молҳо ва хидматҳо, барои қонеъ кардани ниёзҳои инсоният. Он инчунин як илми иҷтимоӣ мебошад.
- Ҷомеашиносӣ. Илмҳои иҷтимоӣ дар сатҳи аъло, таваҷҷӯҳи худро ба ҷомеаҳои инсонӣ ва гуногун мебахшанд падидаҳои табиати фарҳангӣ, бадеӣ, динӣ ва иқтисодӣ, ки дар онҳо ҷой доранд.
- Равоншиносӣ. Илме, ки ба омӯзиши равандҳои равонӣ ва дарки инсон нигаронида шудааст, ба шароити ҷисмонӣ ва иҷтимоии он ва марҳилаҳои гуногуни конститутсия ва рушд нигаронида шудааст. Он инчунин як илми иҷтимоӣ мебошад.
- Таърих. Илме, ки объекти таҳқиқаш гузаштаи инсоният аст ва онро аз бойгонӣ, далелҳо, ҳикояҳо ва ҳама гуна дастгирии даврони дигар ҳал мекунад. Гарчанде ки дар ин бора мубоҳисаҳо вуҷуд доранд, аммо онро як илми иҷтимоӣ ҳисобидан маъмулан пазируфта шудааст.
- Забоншиносӣ. Илмҳои иҷтимоӣ, ки ба забонҳои гуногуни инсонӣ ва шаклҳои муоширати шифоҳии инсон таваҷҷӯҳ доранд.
- Дуруст. Онҳоро илмҳои ҳуқуқӣ низ меноманд, ки онҳо одатан назарияи ҳуқуқ ва фалсафаи ҳуқуқ, инчунин равишҳои имконпазирро ба системаҳои гуногуни танзими ҳуқуқие, ки давлатҳои гуногун барои идоракунии рафтори иҷтимоӣ, сиёсӣ ва иқтисодии аҳолии худ эҷод кардаанд, дар бар мегиранд.
- Китобдорӣ. Он бо омӯзиши равандҳои дохилии китобхонаҳо, идоракунии захираҳо ва системаҳои дохилии ташкили китобҳо сарукор дорад. Он набояд бо илми китобдорӣ омехта карда шавад ва он инчунин як илми иҷтимоӣ мебошад.
- Криминология. Бо вуҷуди он ки як фанни фаромарзӣ ва бисёрсоҳавист, аксар вақт ба илмҳои ҷамъиятӣ дохил карда мешавад. Объекти омӯхтани он ҷинояткорӣ ва ҷинояткорон мебошад, ки ҳамчун воситаҳои ҷомеашиносӣ, психология ва дигар илмҳои иҷтимоии ба он алоқаманд ҷанбаҳои фаҳмо барои инсонанд.
- Ҷуғрофия. Илмҳои иҷтимоӣ масъули тавсиф ва тасвири графикии сатҳи сайёраи мо, аз ҷумла баҳрҳо ва уқёнусҳо ва қаламравҳои гуногун мебошанд, релефҳо, минтақаҳо ва ҳатто ҷомеаҳое, ки онро ташкил медиҳанд.
Он метавонад ба шумо хидмат кунад:
- Намунаҳои илмҳои пок ва амалӣ
- Намунаҳои илмҳои воқеӣ
- Намунаҳои илмҳои дақиқ
- Намунаҳои илмҳои расмӣ
