Мундариҷа
Дар Ахлоқӣ ва ахлоқӣ Вақте ки сухан дар бораи фалсафа меравад, ду истилоҳи асосӣ ҳастанд, ба тавре ки таҳқиқоти онҳо инъикоси муҳимтарин дар бораи фалсафаи Арасту, Афлотун ва дигарон мутафаккирони муҳимтарин.
ОдобГарчанде ки мафҳумҳои он дар бисёр ҳолатҳо бо ҳам омехта шуда метавонанд, ба таври расмӣ таърифи ахлоқ ба соҳаи фалсафа мувофиқат мекунад, ки кӯшиш мекунад пайдоиши оқилона ва асосноки қоидаҳои иҷтимоиеро, ки амалҳои одамонро бидуни ниёз ба маҷбуркунии ҳуқуқӣ идора мекунанд ва шарҳ диҳад .
Ахлоқӣ: Ба ҷои ин, ахлоқ ин аст маҷмӯи он дастурҳо ки барои ҳамзистӣ дар ҷомеа асосӣ ба назар мерасанд ва фардро, тавре ки гуфта шуд, берун аз муқаррароте, ки давлат ҷорӣ мекунад, роҳнамоӣ мекунанд.
Инчунин нигаред: Намунаҳои меъёрҳои ахлоқӣ
Фарқ дар чист?
Тафовути ин ду мафҳум то андозае мураккаб аст, зеро ба маънои муайяне якхела, вале аз паҳлӯҳои муқобил намояндагӣ мекунанд.
Дар ҳоле ки ахлоқ Он ҳамчун тарҳрезии расмӣ ва мантиқии сабабҳои дастурҳои муайян пешбинӣ шудааст, ахлоқӣ ба даст овардан ва такрор кардани одатҳоро дар рафтори шахсони алоҳида бидуни пешакӣ таҳия кардани онҳо дар бар мегирад ҳукм дар бораи онҳо, берун аз ӯҳдадории иҷрои онҳо.
Дар инъикоси ахлоқ ахлоқӣ аст, ва дар баъзе ҳолатҳо даъват мекунад, ки тағирот ворид кунанд, вақте ки он асосҳо ё конвенсияҳои иҷтимоӣ Ин рафтори ба назар хуб ба онҳо асос ёфтааст, дар асл онҳо чандон маъно надоранд.
Шояд шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед: Озмоишҳои ахлоқӣ кадомҳоянд?
Этика ва ахлоқ дар вақташ
Як бор далелро қабул кард, ки ахлоқ як гурӯҳи намунаҳои рафтор аст, дар ҳоле ки ахлоқ як бахши омӯзиши фалсафӣ мебошадБа назар гирифтани он аҷиб ба назар намерасад, ки ҳикояҳо ва рушди онҳо дар тӯли вақт бояд фарқ кунанд.
Ахлоқи ҳамзамон бо муҳимтарин мувофиқаҳое, ки ҷамъиятҳои пешин бар пояи он таъсис ёфта буданд, пеш рафтанд. Пеш аз ҳама, тавассути дин, пас ба воситаи сиёсат ва аз илм.
Дар айни замон, вақте ба назар мерасад, ки пешрафтҳои ду нафари аввал қатъ шудаанд (дар дин, қабули гуногунии ақидаҳо ва дар сиёсат, таҳкими низоми демократӣ), ахлоқии илмӣ Он касест, ки бузургтарин ихтилофҳоро бармеангезад ва таҳқиқот ва пажӯҳишҳои марбут ба он вуҷуд доранд.
Таърихи ахлоқ бошад, чизи бештаре дошт расмӣ ва бо натиҷаҳои мухталиф дар Юнони қадим, дар Асрҳои миёна, дар Асри муосир ва дар Синну соли муосир. Замони ҳозираи ахлоқ таҳқиқоти гуногунро, чӣ дар соҳаҳои илмӣ ва чӣ дар сиёсат, таҳсилот ва оила даъват мекунад.
Намунаҳои ахлоқ ва ахлоқ
Ин аст рӯйхати мисолҳо аз ахлоқ (Аз 1 то 10) Y ахлоқӣ (Аз 11 то 20):
- Одоби вазифа (дар асоси таҷриба)
- Этикаи гуфтугӯ (ниёзи дохилӣ ба воқеият асос ёфтани изҳорот)
- Одоби тиббӣ
- Одоби буддоӣ (бо амрҳо дар шакли дастурҳои амалӣ ва на таҳмил)
- Этикаи меъёрӣ (таҳияи принсипҳои умумии ахлоқ)
- Биоэтика (муносибати инсон бо муҳити зист)
- Этикаи ҳарбӣ
- Деонтологияҳои касбӣ (одоби фанҳои гуногун)
- Одоби фазилат (ба Афлотун ва Арасту асос ёфтааст)
- Одоби иқтисодӣ (меъёрҳои ахлоқӣ дар муносибатҳои иқтисодии байни шахсони алоҳида)
- Бозгардед, агар иштибоҳан чизеро гирифт, ки аз они шумо нест.
- Дигареро огоҳ кунед, агар ӯ хато карда бошад ва аз мо камтар пардохт кунад.
- Чизҳоеро, ки кас мебинад, баргардонед, каси дигаре ба кӯча афтад.
- Функсияи ҷамъиятиро боинсофона иҷро кунед ва ҳама гуна кӯшиши коррупсияро рад кунед.
- Пӯшидани либос дар кӯча.
- Вақте ки шумо як намуди варзишро бозӣ мекунед, фиреб накунед.
- Аз бегуноҳии кӯдак истифода накардан, ба ҳеҷ ваҷҳ.
- Аз душвории ҷисмонии шахси солхӯрда истифода набаред.
- Ба ҳайвон ранҷу азоб надиҳед.
- Бо шахси бемор ҳамроҳӣ кунед.
Маълумоти бештар
- Намунаҳои даъвоҳо
- Намунаҳои озмоишҳои ахлоқӣ
- Намунаҳои меъёрҳои ахлоқӣ
- Намунаҳои меъёрҳои иҷтимоӣ
