Мафҳуми қоидаҳои шаҳрвандӣ бо як қатор алоқаманд аст рафтори одамон интизор аст то ки дар ҷомеа бо ҳам тинҷ зиндагӣ кунад.
То он дараҷае, ки зиндагӣ дар ҷомеа ҳатман ҳамзистиро бо одамоне, ки касе бо онҳо муносибати мустақим надорад ё дар бораи зиндагии онҳо аз ҳад зиёд огоҳӣ дорад, дар назар дорад, зарур аст Дастурҳои номуайян барои ҳама дар фазои самимӣ ва завқи хуб зиндагӣ кардан: қоидаҳои шаҳрвандӣ ба рафтори шахсӣ ва инфиродии ҳар як шахс дахл доранд, аммо бо вуҷуди ин онҳо дар якҷоягӣ дар бораи рафтори иҷтимоӣ ҳарф мезананд.
Фикри 'шаҳрӣ' он ҳадди аққал баҳсбарангез аст, зеро гумон кардан мумкин аст, ки он сарбории муайяни пежоративиро нисбати роҳҳои зиндагӣ, ки на дар шаҳрҳо, балки дар муҳити бештари деҳот ё деҳот рух медиҳанд, дар назар дорад. Аммо, метавон аз нуқтаи назари он фикр кард, ки таърифи расмии шаҳр ба монанди аст агломератсияҳое, ки дар онҳо зиёда аз 2000 нафар сокинон зиндагӣ мекунанд (дар байни солҳои 2000 ва 20000 он шаҳр хоҳад буд, агар маблағ аз он зиёд бошад, он шаҳр хоҳад буд) ва он гоҳ таъриф маънои дигаре пайдо мекунад: сокинони 2000-ро метавон ҳамчун як марз тасаввур кард, ки муносибатҳои байни мардум барқароршуда дар он нестанд онҳо тавассути дониш ва ҳиссиёти инфиродӣ амал мекунанд, аммо танҳо ҳамчун шахсияте, ки барои қонеъ кардани ниёзҳо пешбинӣ шудаанд.
Соддатар, а фазои шаҳрӣ яке дар он аст одамон бояд бо дигарон, ки бешубҳа аз ном, таърих ва хусусиятҳои онҳо бехабаранд, муомила кунандДар айни замон, ҷойе, ки ба категорияи шаҳрӣ намерасад, ҷойгоҳе мебошад, ки аксарияти одамон якдигарро мешиносанд, метавонанд кодекси рафтори худро дошта бошанд, чунон ки ҳар як хона дорои худ аст. Қоидаҳои шаҳрвандиро ҳамчун роҳнамо дарк кардан мумкин аст, вақте ки байни одамон берун аз муносибатҳое, ки бо эҳтиёҷоти тарафайн талаб карда мешаванд, муносибатҳо вуҷуд надоранд.
Қоидаҳои шаҳрвандӣ дар ягон муқаррарот ба расмият дароварда нашудаанд ва пеш аз ҳама одатан барои риоя накардани онҳо ягон муҷозот надоранд: дар аксари ҳолат он хилофи қонунӣ хоҳад буд, аммо пеш аз ҳама радди асосии ҷомеа нисбати онҳое, ки онҳоро вайрон мекунанд.
Дар маориф, хусусан оне, ки дар мактабҳои ибтидоӣ таълим дода мешавад, яке аз масъули асосии паҳн кардани ин намуди қоидаҳо мебошад, ва зуд-зуд чунин мешавад, ки муаллимони аввалин онҳое мебошанд, ки ин гуна одобро бо қувваи бештар дар кӯдакон дар худ тарбия мекунанд: ин аз он сабаб рух медиҳад, ки мактаб яке аз ҷойҳои аввалинест, ки риояи ин қоидаҳо ҳангоми бори аввал муносибат кардани кӯдак тасдиқ карда мешавад баъзан бо одамоне, ки шумо намешиносед. Маъмулан барои кишварҳои дорои сатҳи пасти таҳсил дар кишварҳои дорои мушкилоти аз ҳама зиёд маъмул аст қоидаҳо шаҳрвандӣ.
Инчунин нигаред: Намунаҳои меъёрҳои иҷтимоӣ, ахлоқӣ, ҳуқуқӣ ва динӣ
- Пеш аз он ки ягон муносибати байни ду нафар, онҳо бояд ба якдигар салом диҳанд.
- Боварӣ бо одамон бо мурури замон ба даст меояд ва шумо набояд дар бораи наздикӣ бо касоне, ки шумо онҳоро намешиносед, сӯҳбат кунед.
- Нуқсонҳоеро, ки касе дар шахси дигар мебинад, набояд гуфт, ки ӯро ранҷонанд.
- Муомила бо шахсе, ки бартарии иерархӣ ва синн дорад, бояд ба таври расмӣ сурат гирад, агар афзалияти тарафайн набошад.
- Ҳангоми атса задан мардум бояд бинии худро нигоҳ доранд.
- Ҳангоми бозӣ бозӣ, имкони бохт ҳамеша вуҷуд дорад ва бояд дар он сурат ба назар гирифта шавад.
- Ҳангоме ки шахс бо ду шиносе, ки якдигарро намешиносанд, вомехӯрад, бояд онҳоро шинос кунад.
- Барои роҳати пиронсолон, хоҳ дар нақлиёти ҷамъиятӣ ва хоҳ дар кӯча, бояд эҳтиёт шуд.
- Фикри дигарон бояд эҳтиром карда шавад.
- Вақте ки критери смена тартиби расидан аст, бояд онро софдилона эҳтиром кард.
- Фармоишҳо бояд ҳамеша бо 'марҳамат' карда шаванд.
- Иншоот набояд дар ҳеҷ ҷо ифлос карда шавад.
- Ҳайвонот бояд бо назардошти он ки бисёр одамон онҳоро дӯст намедоранд, назорат карда шаванд.
- Вақте ки дархостҳо эҳтиёт карда мешаванд, онҳо бояд бо "ташаккур" ҷавоб диҳанд.
- Муқоисаи байни одамон бояд то ҳадди имкон пешгирӣ карда шавад.
- Вақте ки одам кор мекунад, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба онҳо халал нарасонед.
- Қоидаҳои бехатарӣ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ бояд риоя карда шаванд.
- Одамонро бояд тоза ва тоза нигоҳ дошт.
- Оҳанги овоз бояд барои шунидан кифоя бошад, аммо на баландтар аз он.
- Пеш аз вуруд ба ҷое, ки намедонед омаданатон лозим аст, бояд дарро куфтед.
