Дар қонуни сабаб ва натиҷа дар асоси тасаввур кунед, ки ҳар як амал реаксия, оқибат ё натиҷаро ба бор меорад: вақте ки A (сабаб) дар натиҷа рӯй медиҳад, B (таъсир) ба амал меояд.
Ин мафҳум ҳамтоёни худро дорад: ҳар як таъсир бо амали қаблӣ ба вуҷуд меояд. Сабаб (амал ё падидаи табиӣ) метавонад таъсири зиёд дошта бошад: Вақте ки A (сабаб) рӯй медиҳад, B1, B2 ва B3 (таъсир) ба амал меояд. Аз тарафи дигар, падида метавонад сабабҳои зиёд дошта бошад: Вақте ки B рӯй медиҳад, ин аз он сабаб аст, ки A1, A2 ва A3 рӯй додаанд.
Ғайр аз он, амал ё падида метавонад таъсири дарозмуддат ва кӯтоҳмуддат дошта бошад.
Ин муносибати байни сабабҳо ва оқибатҳо номида мешавад сабабгорӣ ва он яке аз принсипҳои табиатшиносӣ, асосан физика. Аммо, он низ аз ҷониби фалсафа, ҳисоббарорӣ ва омор. Бо назардошти муносибатҳои сабабӣ ба ҳама илмҳо имкон медиҳад, ки на танҳо сабабҳои мавҷудияти падидаҳои имрӯзаро шарҳ диҳанд, балки падидаҳоеро, ки дар оянда (таъсир) ба амал меоянд, дар амалҳои ҳозира (сабаб) пешбинӣ кунанд ).
Таносуби байни сабаб ва натиҷа ин на ҳама вақт аён аст ва шумо метавонед ба хатогие афтед, ки ном дорад иштибоҳи сабабӣ: вақте ки нодуруст ҳисобида мешавад, ки падида сабабҳои муайян дорад, дар сурате, ки ин таъсири онҳо нест. Ин хатогиҳо дар сурате рух дода метавонанд, ки ду падида бо ҳам робита дошта бошанд, аммо онҳо ҳатман оқибати дигаре нестанд.
Илова ба доираи илм, қонуни сабаб ва оқибат истифода мешавад дар равандҳои рушди шахсӣ: одамоне, ки мехоҳанд ҷанбаҳои ҳаёти худро тағир диҳанд, бояд фаҳманд, ки сабабҳои онҳо чӣ гунаанд. Агар дуруст муайян карда шавад, тағир додани сабабҳо ҳатман таъсирро тағир медиҳад. Ҳамин тавр, ҳангоми қабули қарорҳои ҳаррӯза, оқибатҳои амалҳо ба назар гирифта мешаванд, на танҳо худи амалҳо.
Дар Соҳаи тиҷорат Он барои ошкор кардани сабабҳои мушкилоти гуногуни марбут ба ҳосилнокӣ, муносибатҳои меҳнатӣ ва сифати маҳсулот истифода мешавад.
Падидаҳои табиӣ
- Борон таъсири заминро тар мекунад.
- Оташ чунин таъсир дорад, ки чӯб ба оташ табдил меёбад.
- Офтоб таъсири фотосинтез дар растаниҳо дорад.
- Офтоб таъсир мерасонад, ки пӯсти инсон рангро иваз мекунад.
- Сармо таъсири гипотермия дорад, агар бадан гарм набошад.
- Хунукии зери 0 дараҷа таъсири яхкунии обро дорад.
- Ҷозиба таъсири ашёи афтиданро дорад.
- Ҳаракати замин дар атрофи офтоб таъсири пай дар пайи фаслҳоро дорад.
- Истеъмоли ғизо таъсири ғизои ҳайвонот ва инсонро дорад.
- Истеъмоли аз ҳад зиёди баъзе хӯрокҳо таъсири баданро дар бадан ҷамъ мекунад.
- Истироҳат таъсири пуркунандаи энергияро дорад.
- Истифодаи қувва ба ашё таъсири ҳаракаткунандаи он объектро дорад.
Ҳаёти ҳаррӯза
- Истифодаи ширеш таъсири ду қисми ашё ё ду ашёро ба ҳам мепайвандад.
- Нигоҳ доштани муҳити муқаррарӣ таъсири онро ба осонӣ тоза кардан дорад.
- Зарбаҳо таъсири дард доранд ва метавонанд захмҳоро ба вуҷуд оранд.
- Варзиш таъсири кӯтоҳмуддати хастагӣ дорад.
- Хомӯш кардани дастгоҳҳо ва лампаҳои истифоданашуда энергияро сарфа мекунад.
Рушди шахсӣ
- Ташкили вазифаҳои иҷрошаванда самараи бештарро ба бор меорад.
- Муқаррар кардани ҳадафҳо таъсири такмилро дорад.
- Варзиши дуруст самараи дарозмуддати баланд бардоштани некӯаҳволиро дорад.
- Таҳқиқот дар имтиҳонҳо муваффақият доранд.
- Анҷом додани амалҳое, ки ба ман писанд аст, таъсири лаззат мебахшад.
Соҳаи меҳнат
- Таълими кормандони нав таъсири кӯтоҳмуддати коҳиш ёфтани ҳосилнокӣ, аммо таъсири дарозмӯҳлати афзоиши ҳосилнокӣ мебошад.
- Тақсимоти оқилонаи вазифаҳо таъсири афзоянда дорад.
- Роҳбарии хуб натиҷаи афзоиши ҳавасмандӣ дорад.
