Арзишҳо

Мундариҷа

• Намунаҳои арзишҳо

Дар арзишҳо Онҳо принсипҳое мебошанд, ки тавассути он шахс, гурӯҳ ё ҷомеа идора карда мешавад. Арзишҳо мафҳумҳои абстрактӣ мебошанд, аммо онҳо дар сифатҳо ва муносибатҳое, ки одамон ташаккул медиҳанд, зоҳир мешаванд.

Дар ҷомеа фарқияти арзишҳо байни гурӯҳҳои гуногун, мувофиқи табақаҳои иҷтимоӣ, самтҳои идеологӣ, дин ва насл вуҷуд дорад.

Ҳатто шахс метавонад дар замонҳои гуногуни ҳаёти худ арзишҳои гуногунро қабул кунад.

Инчунин нигаред:

• Антивалҳо чистанд?

Намунаҳои арзишҳо

1. Хурсандӣ: Доштани хурсандӣ ҳамчун арзиш муносибати мусбатро ҳатто дар ҳолатҳои манфии ҳаёт дар назар дорад.
2. Алтруизм (саховатмандӣ): алтруизм ҳамчун арзиш дар ҷустуҷӯи фидокоронаи хушбахтии дигар зоҳир мешавад.
3. Омӯзиш: Қобилияти омӯзиш на танҳо ба шумо имкон медиҳад, ки худро такмил диҳед ва малакаҳои навро инкишоф диҳед, балки инчунин ба эҳтиром ба дониши дигарон асос ёфтааст.
4. Худидоракунӣ: Худро назоратро ҳамчун арзиш баррасӣ кардан маънои инкишоф додани қобилияти идоракунии импулсро дар назар дорад. Ин метавонад барои дигарон муфид бошад, вақте ки импулси касе ба тариқи дигар хашмгин ё манфӣ бошад.
5. Мухторият: Онҳое, ки мустақилиятро арзиш меҳисобанд, кӯшиш мекунанд, ки худро муҳофизат кунанд ва қобилияти қабули қарорҳоро бидуни вобастагии дигарон ба даст оранд (мустақилият). Мухторият бо озодӣ алоқаманд аст.
6. Иқтидор: доштани қобилият ё салоҳият доштани малакаҳои муайяне мебошад. Интихоби иштирокчиёни вазифаҳои муайяни гурӯҳӣ, аз ҷумла кор арзиш ҳисобида мешавад. Маҳоратҳо тавассути омӯзиш ва такмилдиҳӣ инкишоф меёбанд.
7. Садақа: чизеро, ки касе дорад ва ба дигарон намерасад, мубодила кунед. Садақа на танҳо тавассути мавод ифода карда мешавад, балки вақт, шодмонӣ, сабр, меҳнат ва ғ. Аз ин рӯ, барои хайрхоҳӣ доштани захираҳои зиёди моддӣ шарт нест.
8. Ҳамкорӣ: дар талошҳои дастаҷамъӣ бидуни ба назар гирифтани манфиати шахсӣ ва инфиродӣ, балки манфиати тамоми гурӯҳ ё ҷомеа ширкат варзанд.

1. Шафқат: Доштани раҳм ҳамчун арзиш маънои онро дорад, ки на танҳо огоҳӣ аз ранҷу азоби дигарон, балки дурӣ аз ҳукми шадид дар бораи хатои дигарон, бо назардошти маҳдудиятҳо ва заъфҳое, ки онҳоро водор кардаанд.
2. Ҳамдардӣ: Ин қобилияти фаҳмидани ҳиссиёт ва фикрҳои дигарон, вазъияте мебошад, ки одамони дигар аз сар мегузаронанд, ҳатто агар он аз шароити онҳо фарқ кунад.
3. Кӯшиш: нерӯ ва коре, ки барои расидан ба ҳадафҳо сарф мешавад. Ин бо истодагарӣ алоқаманд аст.
4. Хушбахтӣ: муносибате, ки ҳадафи он аз зиндагӣ лаззат бурдан аст. Онро ҳамчун як арзиш ба ҷои ҳадаф ё ҳолати вобаста ба шароит қабул кардан, ба мо имкон медиҳад, ки сарфи назар аз вазъи ҳар як шахс ба он муносибат ишора кунем.
5. Вафо: Арзиш метавонад ҳамчун омили риояи ӯҳдадориҳои бо шахс пайдошуда, як қатор принсипҳо, муассиса ва ғайра ҳисобида шавад.
6. Ошкороӣ: Ин ифодаи самимият аст.
7. Адлия: Адолатро ҳамчун арзиш ҳисоб кардан маънои онро дорад, ки ҳар як шахс чизи сазовори худро бигирад. (Нигоҳ кунед: Беадолатӣ)
8. Ростқавлӣ: Онҳое, ки ростқавлиро қадр мекунанд, на танҳо аз дурӯғгӯӣ худдорӣ мекунанд, балки рафтори онҳо низ ба гуфтаҳо ва фикрҳои онҳо мувофиқ аст. Ростқавлӣ бо беайбӣ алоқаманд аст.
9. Истиқлолият: қобилияти дар ҷабҳаҳои гуногуни ҳаёт амал кардан ва фикр кардан бидуни вобастагӣ ба дигарон.
10. Беайбӣ: ростқавлӣ, мувофиқат бо арзишҳои шахсии худ.
11. Миннатдорӣ: онҳоеро эътироф кунед, ки ба мо кӯмак кардаанд ё ба мо фоида овардаанд, ҳатто тасодуфӣ.

1. Вафодорӣ: ин ташаккули ҳисси масъулият нисбати одамон ва гурӯҳҳое, ки мо ба онҳо тааллуқ дорем.
2. Шафқат: Ин муносибатест, ки боиси дилсӯзӣ ба ранҷу азоби дигарон мешавад.
3. Оптимизм: некбинӣ ба мо имкон медиҳад, ки воқеиятро бо назардошти имконот ва ҷанбаҳои мусоидтарин мушоҳида кунем.
4. Сабр: қобилияти на танҳо интизор шудан, балки фаҳмидани сустиҳои худ ва дигарон.
5. Матонат: ин қобилияти сарфи назар аз монеаҳо мебошад. Ин бо сабр алоқаманд аст, аммо муносибати фаъолтарро талаб мекунад.
6. Эҳтиёт: Онҳое, ки эҳтиёткориро арзиш меҳисобанд, оқибатҳои амалҳои худро пеш аз амалӣ кардан ба назар мегиранд.
7. Ҷазо: саривақтиро арзиш ҳисобидан мумкин аст, зеро он роҳи риояи он чизе мебошад, ки бо одамони дигар мувофиқа шудааст. Он бо эҳтиром ва масъулият алоқаманд аст.
8. Масъулият: ӯҳдадориҳои қабулшударо иҷро кунед.
9. Ҳикмат: Хирадро метавон ҳамчун арзиши ба даст овардашуда ҳисобид, зеро он дар тӯли ҳаёт инкишоф меёбад. Ин маҷмӯи дониши васеъ ва амиқ аст, ки ба шарофати омӯзиш ва таҷриба ба даст оварда мешавад.
10. Бартараф кардан: Онҳое, ки худсозиро қадр мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки худро дар ҷанбаҳои гуногуни ҳаёт такмил диҳанд, аз ҷумла қобилияти мувофиқ бо арзишҳои шахсии худро. Ғолибият бо омӯзиш алоқаманд аст.

1. Қурбонӣ: Гарчанде ки қобилияти қурбонӣ аз қурбонӣ ва ҳамбастагӣ вобаста аст, дар айни замон он аз онҳо зиёдтар аст. Қурбонӣ ин танҳо мубодила ё ҳамкорӣ нест, балки аз даст додани чизи ба худ хос ва барои беҳбудии дигарон зарур аст.
2. Соддагӣ: соддалавҳӣ зиёдатиро намеҷӯяд.
3. Ҳассосият: Ин қобилияти пайвастшавӣ бо ҳиссиёти худ ва ҳиссиёти дигарон мебошад. Ҳассосият инчунин метавонад бо қобилияти пайвастшавӣ бо санъат дар шаклҳои гуногуни он алоқаманд бошад.
4. Таҳаммулпазирӣ: Доштани таҳаммул ҳамчун арзиш маънои қабули афкор ва муносибати атрофиёнро дорад, ҳатто агар онҳо хилофи арзишҳои шахсии шумо бошанд.
5. Хизматрасонӣ: хидматрасонӣ метавонад ҳамчун арзиш ҳамчун қобилияти дастрас будан ба дигарон ва барои онҳо истифодашаванда дониста шавад.
6. Самимият: ҳиссиёт ва фикрҳои худро тавре баён кунед, ки воқеан ҳастанд.
7. Ҳамбастагӣ: Ин маънои онро дорад, ки ба мушкилоти дигарон ҳамроҳ шудан, бо ҳалли масъала ҳамкорӣ кардан. Ин аст, ки чаро он бо ҳамкорӣ алоқаманд аст.
8. Ирода: Ин муносибати кӯшиши баъзе корҳо ё ноил шудан ба ҳадафҳои муайян мебошад.
9. Эҳтиром: ин қобилияти қабул кардани шаъну шарафи дигарон аст. Дар баъзе ҳолатҳо, эҳтиром бо итоат ё масофа алоқаманд аст.

• Он метавонад ба шумо хидмат кунад: Арзишҳои фарҳангӣ