Мундариҷа
Дар зарпарастӣ ин муносибати инсонӣ мебошад, ки одамон бидуни интизории гирифтани чизе дар иваз ба нафъи ҳамсолони дигар амал мекунанд. Пас, фаҳмида мешавад, ки алтруизм танҳо аз a сарчашма мегирад муҳаббати ҳамсоя ки фардро ба манфиати дигар қурбон кунад. Дар бисёр ҳолатҳо алтруизм ҳамчун антоними худхоҳӣ фаҳмида мешавад.
Баъзе муаллифони муҳим ба монанди Жан Жак Руссо ҳастанд, ки инсон дар ҳолати табиати худ чунин мешуморанд шахси инфиродӣ. Аз тарафи дигар, ба монанди Томас Гоббс ё Ҷон Стюарт Милл, дар таҳқиқоти худ инсонро ҳамчун ҳайвони худхоҳ. Тадқиқотҳои навтарин, ки бештар бо биология нисбат ба фалсафа алоқаманданд, тасдиқ мекунанд, ки алтруизм дар мардҳо дар 18 моҳи ҳаёт пайдо мешавад.
Алтруизм дар дин
Як соҳае, ки дар он масъалаи алтруизм ҳамеша вуҷуд дошт дин, алахусус дар динҳое, ки имрӯз зиндаанд, ки ҳастанд Масеҳият, яҳудӣ, ислом, буддизм ва ҳиндуизм. Ҳамаи онҳо муносибати байни инсон ва Худои ӯро ҳамчун ангезаи амалҳои алтристӣ истифода мебаранд, яъне ба манфиати онҳое, ки ба он бештар ниёз доранд.
Миқдори зиёди қурбониҳое, ки персонажҳои ҳикояҳои динӣ ба манфиати халқҳои худ мекунанд, аксар вақт ишораҳо барои муносибати содиқон мебошанд. Инъикоси ҷолиби диққат аст, ки дар ин лаҳза, новобаста аз хусусияти ғаразноки динҳои гуногун, дар ҳар сурат, ҷангҳо ва муноқишаҳои зиёде мавҷуд буданд ва ин корро ба номи Худо идома медиҳанд.
Иқтисоди алтруистӣ
Соҳаи дигаре, ки алтруизм пайдо мешавад, дар иқтисодиёт аст, аммо он танҳо дар ҷанбаҳои алтернативии иқтисодиёти классикӣ ва неоклассикӣ амал мекунад, ки он дар аксари дастурҳои омӯзишӣ ва тавсияҳои сиёсӣ мавҷуд аст.
Маҳз иқтисоди алтруистӣ тахминҳои асосии иқтисодиёти классикиро зери шубҳа мегузорад, ки фардро танҳо манфиати шахсии худро зиёд мекунад. Иқтисодиёт метавонад бо салоҳдиди иқтисодчиёни алтруистӣ бо назардошти фоидае, ки ба манфиати дигарон дода мешавад, аз нав дида баромада шавад.
Намунаҳои алтруизм
- Садақаҳо як шакли зуҳури ҳамбастагии хоси замони мо мебошанд. Бо мақсади пешбурди онҳо, ҳукуматҳо аксар вақт имтиёзҳо барои иштирок дар онҳоро фароҳам меоранд, ба монанди кам кардани андоз аз онҳое, ки хайрия мекунанд. Аммо, ин ба яке аз принсипҳои асосии алтруизм мухолиф аст, яъне гирифтани ягон фоида.
- Дар дини яҳудӣ, масъалаи алтруизм хусусияти изофӣ дорад ва аҳамияти интизор нашудани онро тақвият мебахшад: амалҳои аз ҳама алтруистӣ тавре ба амал оварда мешаванд, ки некӯкор касеро, ки онро қабул мекунад ва касе, ки онро қабул мекунад. мегирад, инчунин намедонад, ки ин корро кӣ кардааст.
- Вақте ки шахс дар кӯча гум мешавад ё забонро намедонад, наздик шудан ба шарҳ ва кӯмак ба онҳо як амали хурди алтруистист.
- Бисёр вақт оилаҳои кишварҳое, ки дорои маълумоти хуби иқтисодӣ мебошанд, кӯдаконеро ба фарзандӣ қабул мекунанд, ки бо оилаашон ё дар кишвари аслашон мушкилот доранд, бо муносибати алтруистӣ.
- Гарчанде ки ин як кори пулакӣ аст, бисёр кишварҳое ҳастанд, ки муаллимон ва табибонро аз рӯи шоистаи худ эътироф намекунанд ва касби хастагии онҳо хусусияти алтристӣ дорад, аз манфиати шахсӣ.
- Супоридани хун ва супоридани узв як амали олии алтруистист, дар сурате, ки манфиати атрофиёнро талаб мекунад ва бидуни интизори подош.
- Дар раванди таълим имкониятҳои алтруистӣ зиёданд, масалан, ба ҳамсинфоне, ки мавзӯъҳоро намефаҳманд, агар касе онҳоро ба осонӣ дарк карда тавонад.
- Дар дини масеҳӣ, Исои Масеҳ намунаи олии алтруизм аст. Амали ӯ ин буд, ки ҷони худро барои бародаронаш дар замин фидо кунад ва пас ба онҳо иҷозат дод, ки ӯро танҳо барои наҷоти худ маслуб кунанд.
