Мундариҷа
Дар интихоби сунъӣ Ин як усули назорати репродуктивӣ мебошад, ки тавассути он инсон метавонад генҳои организмҳои хонагӣ ё парваришшавандаро тавре тағир диҳад, ки тавонад хусусиятҳои ба мерос гузошташударо худсарона идора кунад.
Ин тавассути илмПас роҳи он имконпазир аст афзоиши басомади тағироти генетикӣ дар байни наслҳои пай дар пай.
Ғояи интихоби сунъӣ ошкоро бо идеяи интихоби табиӣ, ки Чарлз Дарвин саҳм гузоштааст ва аз ҷониби аксарияти ҷомеаи илмӣ пазируфта шудааст, ки тавассути он шароитҳое, ки ҷомеаи шахсони алоҳида бояд зиндагӣ кунанд, маънои онро дорад, ки танҳо қавитаринҳо зинда мемонанд ва онҳое, ки тавонистанд ба муҳити зист мутобиқ шаванд, иҳота мекунад.
Интихоби сунъӣ метавонад аз бисёр ҷиҳат, аз ҷумла интихоби манфӣ ки маҳз ҳамон чизест, ки барои пешгирӣ аз истеҳсоли намунаҳои дорои хусусиятҳои муайяне, ки хосияти дилхоҳ надоранд ё интихоби мусбат ки ба манфиати таҷдиди намунаҳои дорои хусусиятҳо ё хосиятҳои муайян гузаронида мешавад.
Намунаҳои интихоби сунъӣ
- Банан, мевае, ки тавассути раванди интихоби сунъӣ ба даст оварда шудааст.
- Дар растаниҳо агрономҳо танҳо навъҳоеро мегузоранд, ки ранги беҳтарин доранд, яъне аҳолии аз ҷиҳати иқтисодӣ фоидаовар.
- Интихобе, ки одамон аз баъзе парандагон мекунанд, алахусус онҳое, ки ба сабаби бемориҳои артритӣ ё гиреҳи рӯдаҳо аз сабаби доштани шикамҳои хеле васеъ гирифтор мешаванд ё онҳое, ки бисьёр тухм истехсол мекунанд гарчанде ки вақти зиндагии ӯ маҳдуд аст.
- Салибҳои байни гӯсфандоне, ки бештар пашм доранд, ба тавре ки бо мурури замон наслҳои онҳо танҳо хусусиятҳои интихобшударо доранд.
- Зотҳои саг ба монанди Булдог, Чӯпони афғонӣ, Питбул ё Ротвейлер.
- Мӯрчагони барггиранда, як навъи махсус, ки бидуни инсон интихоби сунъӣ ба вуҷуд меорад.
- Гулкарам, ки аз хардали ваҳшӣ истеҳсол мешавад.
- Ҳайвоноти чорво, ба монанди говҳои ширдеҳ.
- Ҷуворимакка, ки аз он барои одами калонсол ҳосили хӯрданӣ ба даст оварда мешавад.
- Саги xoloitzcuintle, ки хусусиятҳои физикӣ дорад, ки ба тариқи эстетикӣ хеле зебо ҳисобида мешаванд.
Афзалиятҳо ва нуқсонҳо
Раванди мазкур, пеш аз ҳама, эътирофи инсонро ҳамчун намуди муайянкунандаи истифодаи намудҳои дигарро барои мақсадҳои ниёзҳои конъюнктурӣ дар назар дорад. Истифодаи интихоби сунъӣ ба шумо имкон медиҳад, ки навъҳои навро пайдо кунед нисбатан устувор, ки баъдан барои намудҳои кишоварзӣ, чорводорӣ ё оммавии гендерӣ истифода мешаванд.
Интихоби сунъӣ ва қобилияти идоракунии фенотипҳо бо хоҳиши худ пешрафти азимро дар ҳаёти одамон ба тариқи мухталиф дар назар дошт, зеро хусусиятҳои навъҳои растанӣ ба осонӣ истифода шуда, истифодаи ғизоии инсон.
Аммо, дар муқоиса бо ин, инчунин гуногунии масъалаҳои ахлоқӣ, ба ин далел, ки интихоби сунъӣ аз убур байни нажодҳои мухталиф гузаштааст: усулҳои паҳнкунии сунъӣ онҳо инсонро нисбат ба ҳаёти тавлидкардааш дар ҷои виртуалии Худо қарор медиҳанд.
Барои ба даст овардани ҳайвонҳои самаранок, инсон шахсонеро интихоб мекунад, ки ҳамл мекунанд хусусиятҳои пурарзиш тибқи андешаи ӯ: тағир додани намуди бисёр намудҳо танҳо бо мақсади бароҳат сохтани ҳаёти инсон, тағироти табиии ҳар як намуд ба таври бебозгашт тағир дода мешавад.
Маълумоти бештар?
- Намунаҳои интихоби табиӣ
- Намунаҳои мутобиқшавӣ (мавҷудоти зинда)
- Намунаҳои тағирёбии генетикӣ
