Мундариҷа
Раванди интихоби табиӣ ба яке аз механизмҳои эволютсияи намудҳои мавҷудоти зинда, ки аз ҷониби Чарлз Дарвин ва Алфред Рассел Уоллес пешниҳод шудаанд, ки аз он тарҳи табиатро шарҳ доданд.
Интихоби табиӣ ба шарофати ба амал меояд мутобиқшавии прогрессивии намудҳо ба муҳити онҳо. Вақте ки шахсони дорои хусусиятҳои муайян сатҳи зинда мондан нисбат ба дигар аъзоёни аҳолӣ зиёдтаранд, онҳо ин хусусиятҳои ирсии ирсиро ба наслҳои худ мегузаронанд.
Инчунин нигаред: Мутобиқшавӣ дар мавҷудоти зинда
Эволютсия
Интихоби табиӣ асоси марказии ҳама тағиротҳои эволютсионӣ мебошад, инчунин раванде, ки тавассути он организмҳои беҳтар мутобиқшуда организмҳои камтар мутобиқшударо дар натиҷаи ҷамъшавии суст ва прогрессивии организмҳо ҷойиваз мекунанд. тағироти генетикӣ.
Саҳми фард дар насли оянда ҳамчун эътироф карда мешавад самаранокии биологӣ, ва он хусусияти миқдорӣ мебошад, ки бисёр дигарҳоро дар бар мегирад, ки бо зинда мондани фиттҳо ва таҷдиди дифференсиалии генотипҳои гуногун алоқаманданд.
Тезиси бунёдии интихоби табиӣ аз он иборат аст аломатҳои ирсӣ мебошанд, аммо бо вуҷуди ин тағирёбанда дар хусусияти байни чошнҳои гуногун вуҷуд дорад. Ба ин роҳ, мутобиқати биологӣ ба муҳити атроф вуҷуд дорад, ва танҳо хусусиятҳои муайяни намудҳои нав ба тамоми аҳолӣ паҳн карда мешаванд.
Наслҳо дар таҳаввулоти доимӣ қарор доранд ва маҳз ҳамин аст маҷмӯи вариантҳо ки дар тӯли наслҳо истеҳсол карда мешаванд, ки Раванди эволютсионӣ.
Он метавонад ба шумо хидмат кунад: Интихоби сунъӣ чист?
Намунаҳои интихоби табиӣ
- Эволютсияи тиб маҳз ба он асос ёфтааст, ки аз истифодаи антибиотикҳо барои вирусҳо ё бактерияҳо баъзеи онҳоро куштан мумкин аст, аммо онҳое, ки зинда мондаанд, тобовартар мешаванд.
- Пӯсти сафеди ҳайвоноти арктикӣ, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки дар барф пинҳон шаванд.
- Камуфляги алафҳо, ки онҳоро ба барг монанд мекунад.
- Ҳаракатҳои ганҷи пойбанди кабуди нар, барои ҷалби ҳамсари худ.
- Ҷирафҳо, ки гарданбанди дарозтаринашон аз онҳо наҷот ёфт.
- Тағири ранги хамелеон, вақте ки тӯъма дорад, ё худро муҳофизат мекунад.
- Раванди клонкунӣ, ки доимо дар ҳоли рушд аст, аммо дар асл аллакай исбот шудааст, метавонад ба интихоби табиӣ халал расонад.
- Гамбускҳои қаҳваранг имконияти беҳтарини зинда мондан доранд ва наслҳои бештар доранд, саршумор зуд-зуд мегардад.
- Парвандаи ҳама намудҳое, ки нобуд мешуданд ва ҳоло ҳам ин корро идома медиҳанд.
- Гепардҳо, ки аз ҳама зудтаринашон зинда мондаанд.
- Эволютсияи инсон дар намудҳои гуногун, ки гоминидҳо ном доранд.
- Деформацияи даҳони мор барои фурӯ бурдани тӯъмаи калонтар.
- Тағири ранги баъзе парвонагон, ки бо инқилоби саноатӣ дар Англия ба амал омадааст. (Дар ин ҷо тағирёбии муҳити зист аз ҷониби инсон ба вуҷуд омадааст)
- Рақси ларзиши занбӯри асал.
- Муқовимат ба инсектисидҳои баъзе ҳашарот, ки масъалаи интихобро ҳамчун манбаи зинда мондан таъкид мекунад.
- Бо мурури замон шакли нӯги саъбаҳо тағир ёфт, зеро пас аз хушксолӣ онҳо сахт шуданд, ба онҳо имкон дод, ки тухмиҳои сахттарро бихӯранд.
- Қобилияти одамон барои омӯхтани сухан.
- Орхидеяҳое, ки қодиранд васмҳоро барои фиреб бо онҳо ҳамсар кунанд.
- Морҳои шоҳи ғайри заҳрнок, ки бо морҳои заҳрдор марҷон мешаванд.
- Маросимҳои мулоқоти парандагон.
Раванди хаттӣ ва доимӣ?
Масъалаи эволютсия баррасии иловагиро дар назар дорад, зеро агар хусусиятҳо тавассути раванди эволютсионӣ тавре ки шарҳ дода шудааст, гузаранд, а пайдарпайии хаттии намудҳо, ба даст овардани ҳар як тағирёбии генетикӣ, ки ба назар мерасиданд.
Дар доираи ин пешгӯӣ, занҷири эволютсионӣ амалӣ карда шуд, ки дар зери он идеяи а истиноди гумшуда, тағирёбандае, ки барои пурра тасвир кардани эволютсия намерасад. Аммо, ин чунин нест: эволютсия бо пайдоишҳо фароҳам оварда шудааст, бо омехтаҳои байни намудҳо ва тағиротҳо аз рӯи мутобиқати мухталиф ба муҳити зист, ки ислоҳро ташкил медиҳад, ки ин идеяи пайванди гумшударо тарк мекунад.
Умумигардонии дарвинизм
Саволи интихоби табиӣ тавассути қиёс барои дигар соҳаҳо такмил дода шуд ва бо васеъ намудани идеяи дарвинизм Вай маҳз ин соҳаҳоро шарҳ дод, ки дар он қавитарин ва қобилиятноктарин соҳаи зинда аст, дар ҳоле ки онҳое, ки чандон мутобиқ нашудаанд, зиндагӣ намекунанд. Вақте ки сухан дар бораи он меравад равандҳои иҷтимоӣМаълум аст, ки дарвинизм як вазъияти хеле бераҳмона ва хашмгин аст.
Барои ба амал омадани раванди интихоби табиӣ зарур аст, ки самаранокии дифференсиалии биологӣ вуҷуд дошта бошад, навъи фенотипӣ тағирёбанда бошад ва ин тағирёбӣ тавассути ирсӣ ба амал ояд.
Маълумоти бештар?
- Намунаҳои интихоби сунъӣ
- Намунаҳои мутобиқшавӣ (мавҷудоти зинда)
- Намунаҳои тағирёбии генетикӣ
