Таҳаммулпазирӣ а сифати шахсӣ, ки қобилияти қабул кардани афкор, эътиқод ва эҳсоси дигаронро дар назар дорад, фаҳмидани он, ки фарқиятҳои нуқтаи назар табиӣ мебошанд, ба ҳолати инсон хосанд ва наметавонанд боиси таҷовузҳои ҳамаҷониба шаванд. Таҳаммулпазирӣ унсури марказии ҳамзистии инсон ва фаъолияти ҷомеаҳои мутамаддин мебошад, ки барои ҳаёт дар демократия дар доираи низоми конститутсионӣ ивазнашаванда аст.
Консепсияи таҳаммулпазирӣ дар доираи ду ҷанбаи гуногун муқаррар карда шудааст. Аз як тараф, фазилати таҳаммулпазирӣ дар давраи кӯдакӣ ва наврасӣ ҳамчун ҷузъи системаи мураккабтари эътиқод ва арзишҳо ташаккул меёбад, ва далели гӯш кардан ва саъй карданро барои фаҳмидани андешаи дигар ва ба таври куллӣ қабул кардани онро ҳамчун як чизи ба мисли мо эътиборнок дар назар дорад. Дар ин бобат волидон ва муаллимон нақши асосӣ доранд. Мактаб бояд як минтақаи гуногунандешӣ бошад ва муаллимон масъулияти азимеро ба ӯҳда доранд, ки онҳоро рӯз ба рӯз бо пешниҳоди омӯзгорӣ ва албатта бо намуна дар самти таҳаммулпазирӣ кор кунанд.
Дар баробари ин, таҳаммулпазирӣ унсурест, ки ҳангоми сухан дар ҷомеа мегузарад қарорҳое, ки аз ҷониби мақомоти конститутсионӣ якҷоя қабул карда мешаванд дахлдор (қонунгузорон, масалан). Ҷамъиятҳои имрӯзаи демократӣ дар маҷмӯъ таҳаммулпазириро ҳамчун яке аз парчамҳои асосии худ қабул мекунанд, дар зери консепсияи асосие, ки ‘ҳуқуқҳои инфиродии як шахс аз он ҷое ба поён мерасад, ки ҳуқуқи дигарон оғоз меёбад', Бо ин шиор ҷустуҷӯи ҳамзистии солимро имконпазир месозем.
Аз нуқтаи назари дигар чунин тафсир карда мешавад ин таҳаммулпазириро пурра таъмин карда наметавонад, зеро баъзан ҷонибҳои манфиатдор ба мушкилоти муайян дар мавқеи симметрия қарор надоранд. Масалан, ҷомеаҳое ҳастанд, ки қатъи ихтиёрии ҳомиладориро қабул мекунанд ва дигарон, ки ин амалияро ҷиноят ҳисобида, онро маҳкум мекунанд: дар ин ҳолат ҳуқуқи зан дар бораи қарор дар бораи бадани худ ва ҳуқуқи зиндагӣ ба ҳам бархӯрд мекунад ва дар сатҳи чунин таҳаммулпазирӣ дар муқобили чунин мушкилоти бузурги ахлоқӣ ҳал кардан душвор аст.
Намунаҳои зерин ҳолатҳоеро нишон медиҳанд, ки рафтори таҳаммулпазириро нишон медиҳанд:
- Дар мактаб, барои одамоне, ки сатҳи омӯзишашон сусттар аст
- Бо онҳое, ки динҳои дигарро пайравӣ мекунанд
- Ба сӯи онҳое, ки мавқеи гуногуни иқтисодӣ доранд
- Бо онҳое, ки идеологияи сиёсии дигар доранд
- Пас аз гирифтани шарҳи манфӣ.
- Ба сӯи фарқияти афзалиятҳои ҷинсӣ.
- Бо мушкилоти дигарон рӯ ба рӯ мешаванд, ҳатто агар онҳо ночиз ба назар мерасанд.
- Бо одамоне, ки пайдоиши қавмии дигар доранд.
- Нисбат ба одамоне, ки беҳтарин таҳсилоти таълимӣ надоштанд.
- Бо як гурӯҳи корӣ, ҳатто сарвар ва шахси масъул будан.
- Бо маъюбон.
- Ҳукумат, агар ба озодии матбуот ва афкор имкон диҳад, таҳаммулпазир хоҳад буд.
- Давлат таҳаммулпазир аст, агар ба озодии ибодат иҷозат диҳад.
- Давлат таҳаммулпазир аст, агар ба фаъолияти ҷомеаҳои шаҳрвандӣ дар ҳимояи манфиатҳои мушаххас иҷозат диҳад (масалан, манфиатҳои экологӣ).
- Дар идораҳои давлатӣ ё мағозаҳои калонсолони калонсол, ки вақтҳояшон аксар вақт бо рӯзҳои ҷавонон ва ҷавонон рост намеояд.
- Давлат таҳаммулпазир хоҳад буд, агар вай ҳуқуқи шахсони ҳамҷинсро барои издивоҷи шаҳрвандӣ қабул кунад.
- Модар ва падарон нисбати фарзандони навраси худ, ки аксар вақт мавқеи муқовиматро пеш мегиранд.
- Дар он замон, бекор кардани ғуломӣ шакли хеле возеҳи таҳаммулпазирӣ буд
- Созмони Милали Муттаҳид намунаи сатҳи таҳаммулпазирӣ дар ҷаҳон мебошад
- Маъмурияти Адлия таҳаммулпазир хоҳад буд, агар пеш аз баровардани он ба тарафҳо гӯш додан душворӣ кашад.
