Мундариҷа
Дарисмҳои абстрактӣ Онҳо ҳамонҳоянд, ки мафҳумҳоеро таъин мекунанд, ки бо ақл дарк карда шаванд, аммо мавҷудияти воқеӣ надоранд. Барои намуна: эҳтиром, муҳаббат.
Дар маҷмӯъ, он ба исмҳои абстрактӣ ба шароит ё эҳсосоте дохил карда мешавад, ки инсон метавонад дошта бошад, ки аз хислати маърифатӣ ва оқилонаи одамон ба вуҷуд омадааст ва бо далели зиндагии ҷомеа ва ҳамкорӣ мукаммал карда мешавад.
Бисёр вақт исмҳои абстрактӣ бо роҳи илова кардани пасванд ба сифат сохта, ба исми наве, ки сифатро ифода мекунад, сохта мешаванд. Масалан: суффикси -падар (саховатмандӣ, бадӣ, некӣ), ё суффикси -icia (хасисӣ, хасисӣ).
- Инчунин нигаред: Исмҳои абстрактӣ чист?
Намунаҳои ҷумла бо исмҳои абстрактӣ
- Дар изтироб ёфтани ишқи ҳақиқии ман иҷозат намедиҳад, ки хобам.
- Вақте ки ман кӯдак будам, ман бозиҳои бозӣ мекардам заковат дар хонаи ман.
- Чӣ ин табобатро муайян мекунад, бешубҳа, ин олӣ аст некӣ Y ҳамдардӣ барои ҳамсоя.
- Бидуни шак, зеботарин марҳилаи зиндагӣ ин аст кӯдакӣ.
- Маро тавлид мекунад андӯҳ ҳисси партофташуда.
- Беҳтарин чизе дар бораи табиб ин буд маккор то дақиқ фаҳманд, ки чӣ кор кардан лозим аст.
- Шумо мутмаин бошед, ки ман ҳамеша бо ҳақиқат.
- Филмҳои дӯстдоштаи ман инҳоянд террор.
- Дар Тандурустӣ фарзандони ман васвоси ман аст ва ман бояд кор кунам, то онҳо озодона зиндагӣ кунанд.
- Парадокс ин аст хасисӣ, ки ин ба таври инфиродӣ бад менамояд, аммо ҷузъи муҳаррики пешрафт аст.
- Доред имон, ки кӯҳҳоро ҳаракат мекунад.
- Дар барномаи нави таълимӣ мавзӯъе дар бар мегирад, ки ба таҳияи эҷодкорӣ.
- Ман шуморо комилан азизам ширин ва падару модари ман '.
- Ман ҳамеша онҳоро аз ҷониби дӯстӣ ва эҳтиром.
- Хусусияти асосии инсон дар байни ҳайвонот ин қобилияти истифодаи мулоҳиза.
- Ба кишвари дигар гузаштан кори олие буд пешрафт, аммо ин ба ман бисёр чизҳоро овард ҳасрат.
- Муҳим аст, ки ҳамдардӣ то тавонанд дар ҷомеа зиндагӣ кунанд.
- Модарам аллакай гуфта буд: ‘ла саодат ин дар душ бисьёр аст. '
- Бо вуҷуди ҳама чиз, шумо ҳамеша бояд нигоҳ доред имон.
- Дар бораи он фикр кунед ваҳшоният шумо чӣ кардаед
- Ин ба ман ин қадар чизро медиҳад рад шумо пинҳон карда наметавонед такаббур.
- Ман фикр мекунам, ки арзиш молҳои иқтисодӣ дар асоси норасоӣ.
- Фарқи байни дард ва тарс он аст, ки тарс фалаҷ мекунад.
- Дар ҳақиқат он вохӯрӣ бо вай бори дигар ба вуқӯъ меояд васваса.
- Ниҳоят, аъёну ашроф ки бо он амал кардааст, мукофотонида шуд.
- Барои он, ки нок хуб бошад, шумо онро тафтиш кунед арзиш.
- Он чизе, ки маро бештар дар бораи ҳикояи шумо ба ҳаяҷон меорад, ин аст, ки шумо ҳеҷ гоҳ надоштед норозигӣ.
- Ростӣ, ягона чизе, ки шумо наметавонед дар зиндагӣ тағир диҳед оташи.
- Ин нодуруст фаҳмида мешавад, ростқавлӣ он дар ҳама табақаҳои иҷтимоӣ пайдо мешавад.
- Дар мафтуни ки ман барои он навозанда дорам, бо чизе муқоиса намекунад.
- Ман то ҳол нигоҳ дорам умед ки чизҳо тағир меёбанд.
- Ҷавоб бо оромӣ ва фишор эҳсос намекунанд.
- Бо масъулият, шумо намехоҳед, ки онҳо бо шумо ҳамин тавр кунанд.
- Гарчанде ки ӯ зоҳиран марди сахтгир ба назар мерасад, бародари ман пур аз меҳрубонӣ.
- Парадоксалист, ки зеботарин саҳна ин аст кӯдакӣ, аммо кӯдакон мехоҳанд калонсол бошанд.
- Муҳимтарин арзиши бобои шумо дар он буд аъёну ашроф.
- Ӯ дошт далерӣ барои рафтан аз он ҷо, аммо ин дар ниҳоят як қарори олӣ буд.
- Сиёсат бояд мувофиқи дӯст доштан ва на аз нафрат кардан.
- Ҳарчанд он танҳо эстетикӣ ба назар мерасад, аммо фарбеҳӣ ин як мушкили ҷиддии доруворист.
- Ман шахсонеро дӯст медорам, ки доранд эътиқод баланд ва равшан.
- Мушкилоти ин номзад аз они ӯст шармгинӣ шадид.
- Ман як қавӣ дорам хомӯш дар бораи натиҷаи пурсиш.
- Ҳар гоҳе ки борон меборад, ман онро дорам ҳангома ки ман оилаамро пазмон шудам.
- Чӣ хурсандӣ туро дар инҷо ёбам!
- Ин матн аз ҳад зиёд пешниҳод мекунад зиддиятҳо.
- Ман аз шумо хеле пушаймонам гумшуда.
- Мо ба шумо хеле қадр мекунем самимият.
- Забони бадан дар бораи ҳақиқат бисёр чизҳоро мегӯяд ният баромадкунандагон.
- Ин манзара ба ман хеле зиёд меорад хотираҳо.
- Ман намефаҳмам муносибат байни муаллиф ва асари ӯ.
Ба он чизе, ки дастнорас аст?
Баъзан номи исмҳои абстрактӣ "онҳое, ки даст нарасонанд" ё "онҳо ба воситаи ҳисс дарк карда намешаванд" номида мешаванд. Чунин тавсиф додани он комилан номуайян аст, зеро исмҳои мушаххасе мавҷуданд, ки онҳоро бо ҳиссиёт (эҳтимолан унсурҳои кимиёвӣ ё зарраҳои хеле хурд) дарк кардан ғайриимкон аст, аммо онҳо абстрактӣ нестанд, зеро мавҷудияти воқеӣ доранд.
Баръакс, ҳолати абстрактро мавҷудият (берун аз исм будан) ҳамеша бо ишора ба чизе, ки онро дорад, одатан шахс ё вазъият медиҳад: ишқ вуҷуд надорад, агар касе набошад, ки дӯст медорад. Ба ҷои ин, исмҳои мушаххас мавод мебошанд, онҳо новобаста аз он чизе, ки онҳоро дар бар мегирад, мавҷуданд: ҷадвал ё кишварро бидуни ниёз ба чизе барои пурра кардани онҳо фикр кардан мумкин аст.
Бо:
- Намудҳои исм
- Реферат ва конкретӣ
