Мундариҷа
Таърифи сифат 'хазанда ' дорои робитаи мустақим бо калимаи 'обдор кардан ', ва ҳангоме ки он ба ҳайвонот татбиқ карда мешавад, дар бораи онҳое сухан меронад, ки дар замин ҳаракат мекунанд, яъне бар он.
Гарчанде ки баъзеҳо ин мафҳумро ҳатто барои паррандаҳое парвоз мекунанд, ки паст ё дар сатҳи замин парвоз мекунанд, таърифи дақиқи ҳайвонҳои дарранда маънои онро дорад, ки ҳайвонҳоро хазанда кардан. Таъриф инчунин ба соҳаи ботаника паҳн мешавад, зеро растаниҳои лағзиш онҳое мебошанд, ки пояшонро дар замин дароз мекунанд.
Ҷойивазкунии хазандагон
Ҳайвоноте, ки мехазанд, одатан бо гурӯҳи хазандаҳо, ки локомотивашон ба кашолакунии ҷисмҳо асос ёфтааст, алоқаманданд, ки феъли номашро ба категорияи хазандаҳо аниқ медиҳад. Аммо ба ҳар ҳол на ҳама хазандагон хазанда мехобанд, азбаски бисёр ҳайвонот бидуни мансубият ба ин гурӯҳ ҳаракат мекунанд: даррандаҳо ба ғайр аз хазидан бояд хусусияти доштани пӯсти пӯст, хушк, кератин ва ғафсро дошта бошанд.
Баръакс, хазандаҳо як гурӯҳи дохилӣ дар дохили сайёрҳо мебошанд, ки дар навбати худ категорияҳои гуногун кушода мешаванд: қисми муҳими хазандагон чор пои мушакӣ ва дум дорад, ки ба тавозун мусоидат мекунад, ин хазандаҳо мебошанд. Онҳо на ҳамеша сайругашт мекунанд, балки имкон доранд, вақте ки онҳо бояд бо суръати баландтар ҳаракат карда, ба пойҳояшон бароянд ва шикамашонро пурра аз замин бардоранд.
Намуди дигари хазандагон, ки дар байни онҳо мор ҳамчун намунаи равшантар, он дасту пой надорад ва танҳо метавонад хазад. Ин ҳайвонҳо бояд чолокии қавӣ ва қобилияти олии мутобиқшавӣ ба муҳити атроф дошта бошанд, то ки бо қобилияти ягонаи ҳаракат дар ин роҳ муқовимат кунанд.
Ҷунбиши сайругашти ҳайвонот
Дар ҷойивазкунии баъзе ҳайвоноти бесутунмӯҳра Мисли кирмҳо, он ба он асос ёфтааст, ки як қисми бадан бо пай дар пай ба пеш давидани бадан варам мекунад: ин варамро халтаи мушакӣ ба вуҷуд меорад, ки метавонад васеъ ё коҳиш ёбад. Ин синфи ҳаракатҳоро перисталтикӣ меноманд ва он ба ҳама аннелидҳо маъмул аст.
Ҳолати махсус он аст, ки аз тӯқумшуллуқ, ки муддати тӯлонӣ гумон мекард, ки аз ҳисоби слим дорои қобилияти тавлиди воситаи оптималии ҳаракат аст. Баръакс, таҳқиқоти ахир тасдиқ мекунанд, ки ҷойивазкунии морҳо тавассути ҳаракатҳои мушакии перисталтикӣ, ки дар бадан рух медиҳанд, дода мешавад.
Мошинҳо бидуни таъсири қувва ба нуқтаҳои мушаххас, балки тавассути тақсимоти қувваи нисбатан кам дар майдони хеле калон пеш мераванд. Пас, ҷавҳари часпанда он чизест, ки ба осонӣ ҳаракат карданро фароҳам меорад, аммо ин решаи қобилияти ҳаракат нест, ки аз ҳолати анелидии он бармеояд.
Ин аст рӯйхати ҳайвоноти хазанда, аз ҷумла хазандаҳо ва аннелидҳо.
Намунаҳои ҳайвоноти хазанда
| Слугҳои заминӣ | Шинглҳои нобино |
| Сангпушти баҳрӣ | Нерейс |
| Питон | Гусарапа |
| Андрія | Палоло |
| Лабария | Мори афъӣ |
| Устухонҳо ё устухонҳо | Тимсоҳ |
| Аждаҳо Комодо | Хамелеон |
| Зироат | Slugs баҳр |
| Шалакҳои баҳрӣ | Мор |
| Basilisk сабз | Кирми замин |
| Miñoca | Сангпушт |
| Аллигатор | Шалакҳои замин |
