Мундариҷа
Он аз ҷониби тағироти техникӣ ё тағироти технологӣ раванди ворид кардани технологияҳои нав ё таҷрибаҳои техникӣ (қоидаҳои истифода, қоидаҳо, маҳсулоти ҳосилшуда ва ғ.) ба олоти инсон барои ҳалли намудҳои гуногуни масъалаҳои иҷтимоию иқтисодии онҳо.
Ин як тартиби муваққатӣ, маҷмӯӣ мебошад, ки тағирот дар сохтор ва мундариҷаи истеҳсоли донишро дар бар мегирад ва аз ин рӯ, дар тарзи фаҳмидани ҷаҳон.
Одатан а тағироти технологӣ ин натиҷаи як қатор чорабиниҳои марбут ба технологӣ, ба монанди ихтироъ, навоварӣ, таҳия, интиқол ва паҳнкунӣ мебошад. Дар дарозмуддат, ин навъи раванд тағир додани парадигмаҳои технологӣ, иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва инсониро дар назар дорад.
Ин мафҳум дар масъалаҳои иқтисодӣ махсусан муҳим аст, зеро он метавонад беҳбудӣ ё тағироти куллии динамикаи мавҷудаи истеҳсолотро дар назар дорад, зеро онҳо бо вазъи кунунии технологияҳои мавҷуда сахт алоқаманданд.
- Он метавонад ба шумо хидмат кунад: Инқилобҳои илмӣ
Зеро ин муҳим аст?
Дар мураккабии ҷомеаи инсонӣ, таъсирот ва таҳаввулот дар соҳаи гуногун, аз қабили техникӣ ё технологӣ ба ҳамаи дигарон таъсир мерасонанд, нақшаҳоро вайрон мекунанд ва ба тарзҳои нави иҷрои фаъолият, чӣ истеҳсолӣ (иқтисодӣ), иҷтимоӣ (коллективӣ) имкон медиҳанд. ) ё ҳатто наздик (муносибатҳои шахсӣ).
Ҳамин тариқ, агар ҷомеа ҳамчун як шабакаи маъноҳо ва фаъолиятҳо амал кунад, тағироти техникӣ баъзе гиреҳҳояшро ба пеш мебарад ва дар ниҳоят ба онҳое таъсир мерасонад, ки мустақиман бо он алоқаманданд. Ин, албатта, маънои онро надорад, ки ҳар як тағироти техникӣ мусбат аст ё бояд ҳамчун як пешрафти судманд ҳисобида шавад.
Дар асл, бисёриҳо мушкилоти нав, оқибатҳои пешгӯинашаванда ва ӯҳдадориҳои аксаран дардоварро барои мутобиқ шудан ба шароити нав меоранд. Он бояд танҳо ҳамчун тағирёбанда, гузаранда, тавоно ва ғайри қобили амал дар алоҳидагӣ дар ҷомеа фаҳмида шавад.
Намунаҳои тағироти техникӣ
Дар тӯли таърих рӯйдодҳои сершумори тағироти техникӣ ё технологӣ буданд, ки қодиранд ба парадигмаҳои иҷтимоӣ ва инсонӣ ба таври амиқ ва бебозгашт инқилоб кунанд.
Барои намуна:
- Кашфи барқ. Яке аз ихтирооти инқилобии таърих, он аст, ки ба тавлид, фаҳмиш ва истифодаи нерӯи барқ ҳамчун қувваи ташаккул додани воқеияти атроф мувофиқи ниёзҳои инсон имкон дод. Парадигмаҳое кам нестанд, ки аз лаҳзаи ба ҳаёти мо ворид шудани нерӯи барқ шикаста шуданд ва метавонанд на танҳо ба ҷорист ва истифода шаванд, балки барои нигоҳдорӣ ва барқарорсозӣ шурӯъ кунанд. Ҳамаи ин мафҳумҳо аз пайдоиши нури барқӣ маънои нав доштанд, дар динамикаи иҷтимоии инсон тағироти доимӣ ба амал оварданд.
- Ихтирои чарх. Парадигмаи дурдаст ва қадимаи техникӣ дар як лаҳзаи дур вайрон карда шуд ва вақте ки одами қадим чархи аввалро ихтироъ кард, барқарор карда шуд. Тамоми тамаддун, аз ҷумла чизҳои дигар ба ин ихтироъ такя мекунад, ки интиқолро осон кард ва имкон дод, ки як қатор мулоҳизаҳои мошинҳои оянда (редукторҳо, қисмҳои чархзананда ва ғ.). Бо паҳн шудани дониш дар бораи чарх мулоҳизаҳои самарабахш, иҷтимоӣ ва инсонӣ дар бораи ҷаҳон гуногун буданд.
- Инқилоби саноатӣ ва пайдоиши тепловоз. Модели нави нақлиётӣ, ки пайдоиши қатораи буғиро дар назар дошт, баъдтар ба киштиҳо ва дигар намудҳои ҳаракат низ татбиқ шуд, дар парадигмаи нақлиётӣ дар Ғарб ва тамоми ҷаҳон инқилобе ба амал овард, ки ба ҳаракати хеле зудтари кормандон ва тиҷорати байни масофа имкон дод. назаррас, дар дарозмуддат ба ихтирои шаклҳои нави боз ҳам тезтари нақлиёт мусоидат мекунад ва ҷаҳонро барои ақли инсон хеле фаҳмотар мекунад.
- Технологияҳои нави коммуникатсионӣ. Интернет амалан дар ҳама ҷабҳаҳои ҷомеа бо роҳҳои амиқ ва ғайри қобили пешбинӣ инқилоб кард, ки маълум аст. Шабакаҳои иҷтимоӣ, барномаҳои телекоммуникатсионӣ ва имконияти фаврии интиқоли маълумот ба пайдоиши шаклҳои нави ташкили иҷтимоӣ, муносибатҳои байнишахсӣ, ҳатто мафҳуми нави ҳувият ва мансубият ба гурӯҳҳои инсонӣ имкон доданд.
- Ихтирои порӯ. Кашфи порӯ ва хусусан истифодаи азими он дар истеҳсоли силоҳи оташфишон як навоварии технологӣ буд, ки ба сиёсати ҷаҳонӣ таъсири бениҳоят калон расонд, зеро тавассути сабук кардани санъати ҷанг ва муқовимат ба пайдоиши нав имкон дод шаклҳои империализм ва ҳукмронии ҳарбӣ, бо ин роҳ боиси фармоишҳои дигари иҷтимоӣ ва дар ниҳоят ҷаҳонӣ мешаванд.
