Консепсияи маҳдудиятҳои бозор: Фикри ҳудуди бозор одатан аз ду соҳаи мухталиф бархӯрдор аст ва дар ҳар як ҳолат истифодаи комилан дигар дорад: маркетинг онро ҳамчун як самти дигари тарзи рӯ ба рӯ шудан бо лоиҳаи тиҷорӣ истифода бурда, онро ба ҳадди аксар иқтидори иқтисодии худ мерасонад, дар ҳоле ки илми иқтисодӣ (ҳамроҳӣ мекунад) ҷомеашиносӣ ё антропология) онро дар доираи инъикоси системаҳои муқоисавии иқтисодӣ истифода мебаранд, ки умуман бо назарияи экстернатҳо алоқаманданд.
Доираи маркетинг, бозорро ҳамчун олами корбароне мефаҳмад, ки маҳсулоти мавриди назарро мехоҳанд, аммо онро инчунин ба тамоми гурӯҳи шахсоне паҳн мекунад, ки стратегияҳо ба онҳо равона карда мешаванд, ба тавре ки вазифаи асосии маркетинг тавсеаи бозорест, ки маҳсулотро талаб мекунад . Аммо, маълум аст, ки интихоби ҳошия барои тавсеаи бозор ба иродаи оддии фурӯшанда посух намедиҳад, балки ба баъзе маҳдудиятҳое, ки ба ӯ вобастагӣ надоранд, итоат мекунад: дар ин ҷо мафҳуми ҳудуди.
Дар асл, сухан дар бораи масъалаҳои ҳудудӣ (асосан масофаи истифодабарандаи ниҳоӣ аз маҳсулот), масъалаҳои марбут ба истеъмолкунандагон (хусусиятҳои демографӣ, иҷтимоӣ-фарҳангӣ ё қавмӣ) ва хусусиятҳои маҳсулот (ҷисмонӣ ё истифода, дар баъзе ҳолатҳо онҳо метавонанд тағир дода шаванд) . Маҳз аз ин маҳдудиятҳо доираи амали маркетинг маҳдуд аст.
Дар иқтисоди бозорӣ Чунин ба назар мерасад, ки ин ягона роҳи ташкили қарорҳои миллионҳо сокинони ҷаҳон ба таври муассир аст, аммо бисёре аз иқтисоддонҳо ба мушкилоте, ки ин тавлид мекунад, тамаркуз мекунанд: саволҳое, ки бозор худ аз худ ҳал карда наметавонад, чунин ном дорад лимити бозор.
Дар назарияи беруна Он касест, ки тасмим гирифтааст дар бораи таъсирҳое, ки дар муомилоти иқтисодӣ рух медиҳанд, вале дар нархи он инъикос намеёбанд, тасмим гирифт, зеро он дар ҳеҷ кадоме аз тарафҳои дахолат таъсири мустақим надорад: оқибатҳо барои шахси сеюм хоҳад омад, ки мумкин аст ҷамъияти умумӣ. Аз ҷониби иқтисодшиносони гуногун барои ҳалли ин берунӣ бисёр алтернативаҳо пешниҳод шуда буданд, ки нишон медиҳанд, ки бозор онҳоро худ аз худ ҳал карда наметавонад: ин бори дигар мавҷудияти лимити бозорро нишон медиҳад.
Инҳоянд чанд мисол дар бораи маҳдудиятҳои бозор ба маънои иқтисодӣ.
- Кишварҳое, ки маъмулан маълумоти ибтидоӣ ё миёна доранд, чунин мешуморанд, ки бозор тақсимкунандаи одилонаи ҳуқуқи гирифтани таҳсил нест, балки он фарқиятҳои иҷтимоию иқтисодиро аз кӯдакӣ шадидтар мекунад.
- Ҳолатҳои ифлосшавӣ маҳдудияти бозор мебошанд, зеро он ба эмитент зарари иқтисодии худро ифода намекунад ва аз ин рӯ, ҳеҷ гуна ҳавасмандие вуҷуд надорад, ки онро арзонтар кунад.
- Барои сохтани мебел буридани дарахтон маъмул аст. Аммо, вурудро ҳамчун ҳамоҳангсозии амали инфиродӣ тасаввур кардан мумкин нест, зеро ба табиате, ки ба ин амалиёт дахолат намекунад, таъсир мерасонад.
- Тандурустӣ як чизест, ки онро дар бозор хариду фурӯш кардан мумкин нест ва чӣ қадар шахсони алоҳида метавонанд ширкатҳои фарогирии тиббии пешпардохтро киро кунанд. Аммо, таъсири гирифторӣ ба ҳассосият ва ҳассосияти иҷтимоӣ одатан саломатиро дастрас менамояд.
- Мавҷудияти монополияҳо ва олигополияҳо маҳдудиятҳои бозор мебошанд, зеро агар онҳо маҳсулоти ивазнашавандаро пешниҳод кунанд, онҳо дар вазъияти бениҳоят муфид қарор хоҳанд гирифт.
- Фурӯши ройгони маводи мухаддирро ба даст овардан ба ҳеҷ як мамлакати ҷаҳон ба назар намерасад, гарчанде ки бозор метавонад онҳоро тавассути талабот ва пешниҳод танзим кунад. Вобастагии психоактивии нашъамандон аз он маънои онро дорад, ки механизмҳо бояд берун аз бозор мавҷуд бошанд, то онҳоро маҳдуд кунанд.
- Фурӯши силоҳро одатан танҳо бозор имзо намекунад, балки бояд иҷозатномае дошта бошад, ки баъзе малакаҳои харидорро исбот кунад: маълум аст, ки ин на ба манфиати силоҳфурӯшон, балки ба давлат аз номи тамоми ҷомеа аст.
- Сохтори истеҳсолии кишварҳо маънои онро дорад, ки он метавонад ба аҳолии маҳаллӣ зарари хеле калон расонад, то иқтисодиётро барои ҳамаи воридоти воридшаванда боз кунад. Гарчанде ки дар бисёр ҳолатҳо ин кор анҷом дода мешавад, аммо дучори бекорӣ ва камбизоатӣ маънои онро дорад, ки онро маҳдудияти бозор ҳисобидан мумкин аст.
