Бо номи қоидаҳо ҳама қоидаҳое, ки барои эҳтиром муқаррар карда шудаанд, маълуманд, бинобар ин рафтори одамонро аз рӯи ҳадафи қаблӣ танзим мекунанд.
Дар қоидаҳо Онҳо барои он муқаррар карда шудаанд, ки одамон бо як тарзи мушаххас муошират кунанд, на ба тариқи дилхоҳ: намунаи беҳтарини ин қоидаҳои бозӣ ё варзиш мебошад, ки василаи рушди бозӣ тавассути он бояд майл дошта бошад мукофотонидан ба касе, ки онро беҳтар амалӣ мекунад, на касе ки амали дигареро иҷро мекунад.
Инчунин нигаред: Намунаҳои стандартҳо (одатан)
Одамон дар тӯли ҳаёти мо бо меъёрҳо рӯ ба рӯ мешаванд ва як марҳилаи асосии кӯдакӣ дар он аст, ки шахс бояд аз худ кардани онро оғоз кунад зиндагӣ кардан бо қоидаҳо алоқа доштан аст.
Гарчанде ки одатан дар оила қоидаҳо мавҷуданд, мактаб беҳтарин шароити иртибот бо ғояи қоидаҳо мебошад: дар онҷо кӯдакон бори аввал бо ҳамсолони худ мулоқот мекунанд. Ба ин маъно, меъёрҳо ё муҷозоти мухталифе, ки ҳангоми аз ин меъёрҳо канор рафтани кӯдакон татбиқ мешаванд, муҳокима карда мешаванд, баъзеҳо чунин мешуморанд, ки роҳи беҳтарини дохилӣ кардани эҳтиром ба меъёрҳо ҷазо барои иҷрои ин амал нест.
Умумияти меъёрҳое, ки калонсолон дучор меоянд, гуфта мешавад аз чор сарчашмаҳо ки ангезаи риояи онро асоснок мекунанд: як амр ва қоидаҳои сиёсӣ, ки давлат тасмим гирифтааст, хулосаи манбаъҳои динӣ, маҷмӯи принсипҳои ахлоқиро, ки ҷомеа барои қабул кардан интихоб мекунад ва насли стихиявии иҷтимоӣ, ки ба ҳамзистии хуб нигаронида шудаанд .
Дар қоидаҳои ҳуқуқӣ Онҳо касоне мебошанд, ки хусусияти асосии онҳо маҷбуркунӣ мебошад, яъне нисбат ба субъекте, ки онҳоро иҷро намекунад, таҳрик карда мешаванд.
Онҳо меъёрҳои беруна мебошанд, зеро эътимоди ҳар касе, ки онҳоро дар бораи эътибори онҳо иҷро мекунад, ҳангоми сухан рондани адолат барои амалҳои гузаронидашуда номуайян аст. Баҳонаи надонистани меъёрҳои ҳуқуқӣ ҳатто эътибор надорад, зеро дар назар аст, ки ҳама одамон маҷмӯи ин қоидаҳоро пурра медонанд.
Тартиби ҳуқуқии давлат мақсад дорад, ки баъзе аз ин меъёрҳоро дар мадди аввал гузорад, аммо бо вуҷуди ин, маҳз меъёри инсонӣ (судяҳо) адолати судиро ба анҷом мерасонад. Инҳоянд чанд намуна аз қоидаҳои ҳуқуқӣ:
- Кори кӯдаконро кор кардан манъ аст.
- Шумо наметавонед маҳсулотро пинҳон карда, камбудиҳоро фурӯшед.
- Ҳама одамон ба шахсият ҳуқуқ доранд.
- Шумо бо ноболиғон алоқаи ҷинсӣ карда наметавонед.
- Ҳама шахсон бояд дар артиши миллӣ хидмат кунанд, агар дархост карда шавад.
- Шумо наметавонед муҳити атрофро вайрон кунед.
- Ҳама шаҳрвандон метавонанд ба интихобот номзад шаванд.
- Ҳама одамон ба мурофиаи одилона ҳуқуқ доранд.
- Дуздидани ягон шахс манъ аст.
- Фурӯши ғизои вайроншуда манъ аст.
Бингар, ки дар: Намунаҳои меъёрҳои ҳуқуқӣ
Дар меъёрҳои ахлоқӣ Онҳо касоне мебошанд, ки рафтори одамонро бо роҳи тасҳеҳ ба он чизе, ки мувофиқа шудааст, дар маҷмӯъ ҷомеа ба эътиқоди мусбӣ муқаррар мекунанд. Баръакси қонунҳои қонунӣ, онҳо худ ба худ таҳти санксия қарор намегиранд ва аз ин рӯ онҳо танҳо риояи ҳукми мардумро доранд.
Дар мавриди он ки ахлоқ бояд дар ҳама ҷомеаҳо яксон бошад ё гуногун бошад, тафовутҳо вуҷуд доранд, ки ин тафсирҳои релятивистӣ ва мутлутистиро боз мекунад. Инҳоянд чанд намуна аз меъёрҳои ахлоқӣ дар умумияти ҷомеаҳои Ғарб:
- Аз сустии ҷисмонии дигар истифода накунед.
- Қарорҳои адлияро эҳтиром кунед.
- Ӯҳдадорӣ оид ба масъалаҳое, ки ба манфиати ҷамъият мебошанд.
- Дар муносибат бо пул ростқавл бошед.
- Аз корҳои нек лоф назанед.
- Бо каломи худ ростқавл бошед, дурӯғ нагӯед.
- Бо назардошти тасаллои дигарон рафтор кунед.
- Ба пиронсолон эҳтиром гузоред.
- Фарқиятҳоро бо дигарон эҳтиром кунед.
- Ба одамоне, ки ба он бештар ниёз доранд, кӯмак кунед.
Бингар, ки дар:
- Намунаҳои меъёрҳои ахлоқӣ
- Намунаҳои озмоишҳои ахлоқӣ
Дар меъёрҳои иҷтимоӣ Онҳо тамоюл доранд, ки аз меъёрҳои ахлоқӣ ҷудо шаванд, зеро онҳо нишон медиҳанд, ки одамон дар зиндагии ҳамарӯзаи ҳамзистӣ дар ҷомеа бояд барои беҳтар зиндагӣ кардан чӣ кор кунанд.
Онҳо бо нуқтаҳои қонунӣ як нуқтаи мобайнӣ мебошанд, зеро онҳо метавонанд тибқи Қонун муайян карда шаванд, аммо на бо ҷаримаҳои хеле баланд ё фармоишҳои калонтар: на, баръакс, ин ҳадди аксар як хилофи оддӣ хоҳад буд. Маҳз ахлоқи одамон, ҳисси завқи нек ва эҳтиром ба дигарон кафолати риоя шудан дорад:
- Ҳангоми сӯҳбат бо дигарон ахлоқи нек дошта бошед.
- Дар тӯли як қатор навбати худро мунтазир шавед.
- Бо либос ба кӯча бароед.
- Дар роҳҳои ҷамъиятӣ нӯшокиҳои спиртдор истеъмол накунед.
- Пеш аз суханронӣ худро муаррифӣ кунед ва салом гӯед.
- Дар атрофи кӯдакон сигор накашед.
- Пеш аз баромадан аз хона тоза кунед.
- Не суханони бад гуфтан.
- Эҳтироми ҳуқуқи дигарон.
- Барои муроҷиат ба шахси сеюм хушмуомила бошед.
Бингар, ки дар: Намунаҳои меъёрҳои иҷтимоӣ
Дар меъёрҳои динӣ Онҳо аз дигарон фарқияти бештар доранд, зеро ҳадафи онҳо фароҳам овардани қудсияти инсон аст. Фикр кардан дар бораи он, ки оё риояи он ихтиёрӣ аст ё маҷбурӣ, фикр карданро дар бораи озодии интихоб, ки одамон нисбати дин доранд, дар назар дорад, зеро дар доираи онҳо меъёрҳо ҳатмӣ мебошанд.
Гарчанде ки баъзеҳо бо меъёрҳои ҳуқуқӣ рост меоянд, вале кишварҳое, ки озодии ибодат доранд, набояд қоидаҳои худро мутобиқи гуфтаҳои динҳо танзим кунанд. Инҳоянд чанд намуна аз меъёрҳои динӣ, ки аз мазҳабҳои гуногун гирифта шудаанд.
- Дар рӯзҳои рӯза гӯшт нахӯред.
- Ҳоҷӣ ба Макка ҳадди аққал як бор дар ҳаёти худ, дар дини араб.
- Дар дини яҳудӣ гӯшти хук нахӯред.
- Дар дини араб бо фоиз қарз надиҳед.
- Дар ҳама динҳо ба ниёзмандон садақа диҳед.
- Дар католикӣ таъмид гиред.
- Хатна кардани кӯдакони мард, дар дини яҳудӣ.
- Рӯзҳои якшанбе ба омма равед.
- Фаъолияти ҷинсиро танҳо дар ҳамсарон, дар ҳама динҳо нигоҳ доред.
- Худоро аз ҳама чиз болотар ҷалол деҳ.
Бингар, ки дар: Намунаҳои меъёрҳои динӣ
