Ровии асосӣ

Мундариҷа

• Хусусиятҳои ровии асосӣ
• Намунаҳои ровии қаҳрамон

Дар ровии қаҳрамон Он вақте рух медиҳад, ки шахсе, ки ҳикояро нақл мекунад, қаҳрамони асосии ҳикоя бошад ва сюжетро дар шахси аввал нақл кунад. Барои намуна: Ман суханони ӯро бодиққат гӯш кардам; Ман кӯшиш кардам, ки ба қадри имкон худро нигоҳ доштам, аммо тарзи дурӯғгӯии ӯ ба ҳамаи мо маро маҷбур кард, ки хашми худро пинҳон карда натавонам.

• Инчунин нигаред: Ровӣ дар шахси якум, дуюм ва сеюм

Хусусиятҳои ровии асосӣ

• Вай хислатест, ки рӯйдодҳои бунёдӣ дар назди ӯ рух медиҳанд.
• Он ҳикояро бо забони шахсӣ ва субъективӣ нақл мекунад, аз ин рӯ, одатан ба худ ишора мекунад, инчунин изҳори ақида ва ҳукми арзишманд мекунад.
• Мумкин аст, ки дар ҳикояи ӯ ровии асосӣ бо худ мухолифат кунад ва чизи ба ӯ мувофиқро нақл кунад.
• Баръакси дигар намудҳои достонсароён, қаҳрамон метавонад танҳо он чизеро, ки ҳангоми нақл кардани ҳикоя медонад, шоҳидӣ диҳад ё чӣ гуна персонажҳои дигар ба ӯ нақл кунанд. Вай аз андешаҳо, ҳиссиёт ва таърихи дигар персонажҳо бехабар аст.

Намунаҳои ровии қаҳрамон

1. Ин ба монанди зиндагӣ дар дистопия буд. Дар он рӯзҳо китобҳо ба мисли 1984, Фаренгейт 451 ва ҳатто Дунёи нав ҷасур ҳамеша ба ёдатон меомаданд. Дар бораи "Афсонаи каниз" низ сухан наронем. Барои харидани хӯрокворӣ ба кӯчаҳо баромаданам худро ҷинояткор ҳис кардам. Ва нерӯҳои амниятӣ масъули эҳсоси ман буданд. Рафтан ба ягон мағоза ё бозор хеле одиссе буд: сафҳои дароз, биноҳои амалан ғоратшуда, ки дар он ҳама чизи барои зинда мондан муҳим набуданд. Субҳҳо сукут ба ҳадде буд, ки ман ба шунидани садоҳое шурӯъ кардам, ки то ин замон ҳеҷ гоҳ ҳис намекардам. Паррандагон дубора суруд мехонданд, ё шояд ҳамеша доштанд, аммо садои нақлиёти ҷамъиятӣ ин ҳама солҳо онро сояафкан карда буд. Баъзан ман худро холӣ ҳис мекардам; синаам танг шуд ва ман мехостам то даме ки таркиш кунам. Гарчанде ки ман инчунин лаззат бурдан аз чизҳои хурдро омӯхтам: ситораҳо, ғуруби офтоб ва ҳатто шабнам, ки субҳи боғи маро фаро гирифта буданд.
2. Ҷой аз одамон пур буд. Толор, ки рӯз ба рӯз чунон васеъ менамуд, имшаб ночиз менамуд. Аммо ба назар чунин менамуд, ки мардум парвое надоштанд. Ҳама рақсиданд ва хандиданд. Мусиқӣ деворҳоро ғел кард, дар ҳоле ки чароғҳо ба муайян кардани баъзе чеҳраҳо базӯр кӯмак карданд. Ман ҳис мекардам, ки ғарқ мешавам. Вай орзу мекард, ки наравад; Ман ба хонаам, рӯйпӯшҳои тозаи худ, хомӯшӣ ва чароғи фарши худ орзу мекардам. То он даме, ки ман ӯро дар он ҷо, дар дур, дар даст стакан дидам. Ва дидам, ки ӯ ба ман менигарист. Вай дасташро ба истиқболи ман бардошта, ишора кард, ки наздиктар оям. Аз ҳамон лаҳза сар карда, садоҳо, набудани ҳаво ва гармӣ маро ба ташвиш наоварданд ва норасоии равшанӣ мушкилотро бас кард.
3. Ман фахр мекардам. Бори аввал дар ҳаёти худ ман фахр мекардам, ки чӣ гуна ин бемор, ки ҳангоми ба клиника омаданаш ба касе боварӣ надошт ва ҳама ӯро мурда ҳисобиданд, мустақилона аз бино баромада рафтанд. Ва ӯ медонист, ки аз ҳамон рӯз ӯ метавонист зиндагии муқаррариро пеш барад, ба монанди оне ки пеш аз ба ин ҷо омаданаш дошт. Ман эҳсоси ҳамсараш, хурсандиро, ки фарзандонаш ӯро ба оғӯш гирифтанд, ба ёд меорам ва ман ҳис мекардам, ки ин арзанда аст, дарвоқеъ каме хоб рафтан ва хеле кӯшиш кардан лозим аст. Интиқом дигар буд. Ин буд, ки чӣ гуна одамоне, ки аз он дарҳои шишагин гузашта буданд, дубора зинда шуданд ва шояд дар он зиндагии нав мо ҷои хурдро ишғол кардем.
4. Ман сигор афрӯхтам ва омодаи интизори ӯ шудам. Ман медонистам, ки он хоҳад омад; аммо ман медонистам, ки ӯро илтимос мекунанд, вақти худро расидан мегирад ва ба ман мефаҳмонад, ки ӯро ҳатто дер кардан ба ташвиш намеорад. Ӯ худро тавре вонамуд мекард, ки пай набурда бошад. Ман аз пешхизмат вискӣ пурсидам ва ба интизор шудан омода шудам. Ҳангоми нӯшидани он моеъи зарди зардоби пайдоиши шубҳанок, ман муносибати ӯро бо модарам, вақтҳояшро ба назар нагирифтанамро ба ёд меовардам. Он субҳҳои шанбе низ ба ёдам омаданд, вақте ки ман бозиҳои футболи худро доштам ва ӯ танҳо он ҷо буд, ки маро хурсанд мекард ва ҳадафҳои маро ҷашн мегирифт. Ӯ ҳеҷ гоҳ ҳозир нашуд. Ва ӯ ҳатто кӯшиш накард, ки баҳонае барои набудани худро баҳона кунад: вай танҳо то нимаи дувоздаҳ дар ҷойгаҳ монд, вақте ки бархост, яхдонро кушод ва аввалин чизе, ки ёфт. Вай ҳангоми диққат додан ба садои нофораме, ки то ҳол мешунавам, дар диван нишаста телевизор тамошо мекард. Ин манзара ҳар рӯзи шанбе такрор мешуд, ки ман ҳамеша он ҷомаи қаҳварангро ба бар мекардам, ки ҳар дафъае, ки ман инро ба ёд орам шикамам чарх мезанад. Ман ҳамёнамро кушода, чанд тангаҳоро ба болои миз гузоштам ва он бари нафратоварро тарк карда, сар ба поён фаровардам ва дар роҳ ба сӯи мошин дучор нашуданамро пеш гирифтам.
5. Ман ҳеҷ гоҳ худро он қадар нороҳат ҳис намекардам, ки дар он санҷиш, ки дар он истеъдод ба назар чунин набуд, интонация як далели хурд буд ва донистани навохтани асбоб ҳатто мусбат набуд. Ягона чизе, ки дар ин кастинг муҳим буд, андозагирӣ, намуди зоҳирӣ, либоси ӯ буд. Пеш аз он ки навбати саҳна бароям расад, ман он ҷои даҳшатнокро тарк карда, дарро сахт куфтам, ки касе ба он ғамхорӣ намекард - танҳо барои ба даст овардан, аз ғазаби дар он лаҳза ба ман ҳуҷумкарда халос шудан.

Бо: