Дар Табъиз дар минтақаи кор Маҳз он фарқият дар муносибат байни одамоне, ки дар як вазифа кор мекунанд, мувофиқи меъёрҳое, ки аз рӯи нажод, ранги пӯст, дин, ҷинс, ақидаи сиёсӣ ё ягон меъёри ба худи кор тамоман алоқаманд нестанд, фарқ карда мешавад. ҳамон.
Табъизи шуғл ин баръакси муносибати одилона ва баробар дар кор аст, ки барои ноил шудан ба ҳамзистии хуб, ки ба ҳама имкон медиҳад, ки корро ҷойе ҳисобанд, ки дар он иштирок кардан азобу шиканҷа нест, муҳим аст, аммо набудани ин табъизҳо барои ноил шудан ба ҳадди аксар ҳосилнокӣ аз коргар: ҳама таҳқиқот дар вақтҳои охир мувофиқанд, ки ноумедӣ ва бемайлӣ баръакси комилро ба бор меорад.
Табъизро дар ҷои кор мутобиқи шароити иерархии шахсе, ки онро қабул мекунад ва шахси истеҳсолкунандаи онро тасниф кардан мумкин аст. Чунин мешавад, ки гарчанде ки ҳамаи онҳо мазамматпазиранд, эпизодҳои табъиз, ки дар як пайванди иерархӣ ба амал меоянд ва онҳое, ки аз зинаҳои баландтарин то баландтарин ба амал меоянд, танҳо эпизодҳои табъизро ташкил медиҳанд. Вақте ки табъиз аз қишрҳои болоӣ ва поёнӣ сар мезанад, ин ҳодиса бо нишон додани қудрат иштибоҳ мегирад ки он дар навбати худ бо нотавонии маъмулии иваз кардани ҷойгоҳи корӣ алоқаманд аст, бинобар ин он таъсири дучандон зараровар дорад.
Бешубҳа, яке аз ҳолатҳои паҳншудаи табъизи шуғл дар ҷаҳон ҳолатҳои иштироки пасти занон дар ҷойҳои корӣ. На танҳо аз он сабаб ки онҳо зиёданд ширкатҳое, ки ҳатто ба кор қабул кардани занонро ба вазифаҳои иерархӣ фикр намекунанд, аммо аз он сабаб, ки дар ҷаҳон тамоюли қавӣ ба сӯи таъсиси бузург вуҷуд дорад фарқияти музди меҳнат байни мардон ва занонВобаста аз минтақаи ҷаҳон, фарқиятҳо метавонанд аз музди меҳнати мардон барои ҳамон як фаъолият аз 10 то 30 то 40 ё 40% камтар бошанд. Бисёре аз ширкатҳо далел меоранд, ки ин фарқият бо зарурати пӯшонидани хароҷоти иловагии зиёди занон, ба мисли рӯзҳои ҳомиладорӣ, шарҳ дода мешавад: аз ин рӯ зарур аст, ки аксарияти қонунҳоро барои ноил шудан ба масъулиятҳои баробар шумораи имконпазири минтақаҳо.
Давлатҳо аксар вақт ба ғамхории худ дар бораи бартараф кардани ҳама шаклҳои табъиз дар ҷои кор диққати калон медиҳанд. Масалан, Иёлоти Муттаҳида, аз нимаи дуюми асри 20, қисми зиёди аҳдномаҳои инҷо буданд: Қонуни ҳуқуқи шаҳрвандӣ, қонуни музди баробар, қонун дар бораи табъиз дар шуғл бо далелҳои Синну сол, қонуни амрикоиҳои дорои маълулият ва қонуни ислоҳоти хидмати давлатӣ порчаҳоеро дар бар мегиранд, ки махсус барои мубориза бо табъиз дар ҷои кор бахшида шудаанд. Бо вуҷуди ин, дар бисёр ҳолатҳо ариза ҳанӯз мунтазир аст ва ҳама гуна кӯшиши дахолат барои таъмини иҷрои он ба озодии баҳои баланд ба соҳибкорӣ мухолифат мекунад.
Инчунин нигаред: Табъизи мусбат ва манфӣ
Рӯйхати зерин баъзеҳоро ифшо мекунад ҳолатҳои табъиз дар шуғл.
- Аз раванди интихоб хориҷ кардани шахс ба сабаби сабқати онҳо.
- Ба инобат нагирифтани фикри коргар, зеро вай зан аст.
- Дар мусоҳибаи корӣ аз самти сиёсӣ пурсед ва барои кироя баҳо диҳед.
- Ҳуқуқҳои идҳои диниро, ки ба одамоне, ки мазҳабиро эътироф мекунанд, мувофиқат мекунад, қабул накунед.
- Фикр намекунам, ки шахсе, ки малакаҳои пурраи моторикунӣ надорад, кор карда метавонад.
- Озори ҷинсӣ аз сардор то котиба.
- Ӯҳдадорӣ барои пинҳон кардани ҳолати ҷинсии шахс ба мансаби муайян (хос дар мавриди артиш).
- Вайрон кардани ҳуқуқи меҳнат дар ҳолати ҳомиладорӣ.
- Боварӣ ба он, ки шахс, азбаски онҳо аз синну соли муайян калонтаранд, ба коре мувофиқат намекунанд, ки бо қувва ва малакаҳои дигари ҷавонон ҳеҷ рабте надорад.
- Қатъи шартномаи меҳнатии касе барои гирифторӣ ба беморӣ.
