Мундариҷа
Инсон як мавҷудоти иҷтимоӣ ва хасис аст. Умуман, ӯ ба одамони дигар муроҷиат мекунад, ки одатан бо онҳо робитаҳои гуногуни эҳсосӣ доранд. Дар байни ин пайвандҳо, дӯстӣ, ин Он вай аст дилбастагӣ ба одамони дигаре, ки мо дар тӯли ҳаёт бо онҳо вомехӯрем ва бо онҳо худро бароҳат, қаноатманд ва фаҳмида ҳис мекунем.
Аксарияти одамон дӯстӣ карданро, ҳатто кӯдакони хурдтаринро, вақте ки онҳо дар сандуқе ё дар майдонҳои бозӣ қарор доранд, осонтар медонанд, онҳо одатан бо дигар кӯдакон муошират мекунанд ва унсурҳо ва бозиҳоро мубодила мекунанд.
Бо гузашти солҳо, муносибатҳои дӯстона дар ҳаёти инсон ҷойгоҳ пайдо мекунанд ва ин маъмулан аст дар наврасӣ, вақте ки дӯстӣ ҳамчун як қисми муҳими ҳаёт пайдо мешавад шахс.
Ин дар он лаҳза аст, вақте ки рақамҳои волидайн, гарчанде ки онҳо муҳиманд, каме эътибори худро гум кунанд дар нақшаи рӯҳӣ ва аффективии ҷавон, ки ҳис мекунад, ки ҷаҳон «аз хонаи худ хеле бузургтар аст» ва дарк мекунад, ки дар ҳаёт нисбат ба аъзои он нуқтаи назар бисёртар аст аз оилаи ӯ.
Он гоҳ муаллимони онҳо ва алалхусус муаллимони онҳо барои ишғол кардани ҷои хеле назаррас меоянд. ҳамсинфон, ки ӯ бо ӯ аксар вақт соатҳои зиёди таҳсилро мубодила мекунад, инчунин бозиҳо ва сӯҳбатҳои оромро дар бар мегирад, ки дар онҳо имконияти сӯҳбат дар мавзӯъҳои гуногун ба миён меояд. Ва одатан инҳоянд дустии пойдортарин ва наздиктарини одамон.
хусусиятҳо
Дӯстон доштани ин маъмул аст манфиатҳо ва ақидаҳои муштарак вобаста дар мавзӯъҳои гуногун, ин маънои онро надорад, ки онҳо бояд маҳз ҳамон чизро дӯст доранд ё дар ҳама чиз мувофиқа кунанд. Онҳо набояд мухлиси як дастаи футбол ё ҷонибдори як ҳизби сиёсӣ бошанд.
Дар дӯстӣ чизи аз ҳама муҳим донистан аст таслим шудан дил ба ҳамдигар, самимӣ бош, донистани шунидани якдигар ва донистани калимаеро дастгирӣ барои ва аз нафас вақте ки шумо ба он ниёз доред.
Инчунин афтодан ба. Хеле муҳим аст хушомадгӯӣ на дар хушомадгӯӣ, ва ошкоро бигӯед, агар касе дарк кунад, ки дӯст бо худ ё бо шахсони сеюм дуруст пеш намеравад, зеро сухан дар бораи кӯр-кӯрона розӣ шудан нест.
Табиист ва мусбӣ аст, ки мо мехоҳем бо дӯстони худ дар бораи он нақл кунем лаҳзаҳои хуш ва инчунин лаҳзаҳои талх, зеро нӯшокиҳои бад одатан каме камтаранд, агар мо ба онҳое, ки ба мо некӣ мекунанд, бо суханони худ ё танҳо бо табассумашон каме камтар бошанд.
Маълум аст, ки дӯстӣ аз рӯи супориш ё амр ба миён намеояд касе нест, ва он ҳам ба нақша гирифта нашудааст; Он метавонад дар ҳар лаҳзаи зиндагӣ пайдо шавад ва ин ба таври табиӣ ба амал меояд, аммо ҳамеша барои зинда мондан квотаи ирода талаб мекунад. Бисёриҳо комилан дуруст мегӯянд, ки дӯст бародарест, ки интихоб шудааст.
Намунаҳои дӯстӣ
- Дӯстони мактаб
- Кӯдакон ва ҳайвоноти хонагии онҳо
- Дӯстон дар таътил
- Дӯстоне, ки шумо дар сафари баъдидипломӣ мекунед
- Дӯстони хаёлӣ дар кӯдакӣ
- Дӯстони факултет
- Дӯстон аз хизмати ҳарбӣ
- Дӯстони клубе, ки мо дар он ҷо бо як намуди варзиш машғулем
- Дӯстони қаҳва
- Дӯстоне, ки шумо дар блогҳо мекунед
- Дӯстони суд
- Дӯстон аз кор
- Модарони кӯдакони томактабӣ, ки баъзан дӯст мешаванд
- Дӯстони бозии шоҳмот
- Дӯстони маркази нафақахӯрон
