Ном дорад барномаи таълимӣ, Ҳолнома (CV) ё инчунин Ҳолнома ба як намуди ҳуҷҷати касбие, ки дар он корфармо ё пудратчии эҳтимолӣ дар бораи таърихи зиндагии шахс маълумоти пурра ва муфассал дода мешавад, ба монанди ӯ, кист, чӣ таҳсил кардааст, дар куҷо ва дар тӯли чанд сол кор кардааст, чӣ қадар истеъдодҳо дорад, чӣ гуна бо ӯ тамос гирад ва бисёр дигар маълумоти мувофиқ ҳисобида мешаванд.
Дар байни ин маълумот, малака ва малакаҳо ҷойгоҳи намоён доранд, зеро ба корфармои оянда тавсифи истеъдодҳои шахсиро, ки тавассути ба кор гирифтани довталаб ба даст оварда мешаванд, диҳед. Аз ин рӯ, хулосаи хуби дарсӣ бояд чизҳои мавҷударо таъкид кунад ва барои ин нишон додани ҷанбаҳои матлубтарини шахсияти шахс қулай аст.
Ҳамин тариқ, малакаҳои роҳбарӣ метавонанд тӯҳфаи матлуб бошанд, аммо дар CV ба онҳо муроҷиат кардан душвор аст. Баръакси ин, малакаҳои дигар метавонанд муфассалтар осон бошанд, аммо ҳангоми муроҷиат ба кор камтар қулай. Ҳама чиз ба андозаи зиёд аз он вобаста хоҳад буд, ки мо чӣ гуна пешниҳод кардани онҳоро медонем.
Он метавонад ба шумо хидмат кунад:
- Намунаҳои истеъдодҳо
- Намунаҳои мақсад ва вазифаҳои шахсӣ
Малака ва малакае, ки ширкатҳо аз ҳама бештар мехоҳанд
Ба таври васеъ, мо метавонистем меъёрҳои тиҷоратиро барои ҷустуҷӯи кадрҳо дар асоси ин меҳварҳои рафторӣ ташкил кунем:
- Масъулият. Ин арзишест, ки ҳамеша матлуб аст, аммо он бисёр малакаҳои дигарро дар бар мегирад, ба монанди қобилияти қабули қарорҳо, роҳбарӣ, эҳтиром ё истеъдод барои кори дастаҷамъона, ҳатто ҳамдардӣ. Ин дар бораи он аст, ки мо чӣ гуна бояд бо дигарон ва ниёзҳои онҳо муносибат кунем.
- Самаранокӣ. Боз як арзиши бузурги тиҷорӣ, ки нишон медиҳад, ки мо то чӣ андоза метавонем кори худро дар назди тағирёбандаҳои гуногуни пайдошуда иҷро кунем: кор дар зери фишор, ӯҳдадориҳои институтсионалӣ, иқтидори рушд, мустақилият, ташаббус.
- Шӯҳратпарастӣ. Баръакси он чизе, ки ба назар мерасад, шӯҳратпарастӣ чизи манфӣ нест ва инчунин ҳатман бо ташнагии аз ҳад зиёди қудрат ё мол алоқаманд нест, чизе бо он рабте надорад. Шӯҳратпарастӣ, ба таври оддӣ карда гӯем, муносибати шахсӣ ба муваффақият аст, яъне хоҳише, ки мо бояд худро такмил диҳем, ба воя расем, ба мақсад расем ва худро дар талаби доимии худ нигоҳ дорем. Албатта, гузоштани ҳоли "Ман шӯҳратпарастам" тавсия дода намешавад, зеро ин истилоҳ тобишҳои шадиди фарҳангӣ ва динӣ дорад.
- Муосирӣ. Мо бо ин ном ба қобилияти бо замон будан ишора мекунем. Ҷаҳон ҳеҷ касро мунтазир нест ва Инқилоби техникӣ бо қадамҳои тӯлонӣ пеш меравад, аз ин рӯ коргаре, ки бо равияҳо, забон ва технологияҳои ахир ошно аст, ҳамеша дар малака бартарӣ хоҳад дошт.
Ҳангоми навиштани малакаҳо ва малакаҳое, ки мо дар ҳоли худ муносиб мешуморем, дар назар доштани ин чор дастур барои донистани тарзи интихоб ва донистани тарзи навиштани онҳо қулай хоҳад буд. Барои боз ҳам равшантар кардани инҳо чанд мисол меорем.
- Инчунин нигаред: Манфиатҳо ва маҳфилҳое, ки тавсия медиҳем ба CV тавсия медиҳем
Беҳтарин малака ва малакаҳо барои барномаи таълимӣ
- Роҳбарият. Равшанӣ дар ҳамгироӣ ва ҳамоҳангсозии гурӯҳҳои кории гуногунсоҳа. Омодагӣ барои қабули қарорҳои муассир дар машварат ва муошират бо гурӯҳ.
- Идоракунии гурӯҳ. Маҳорати суханварӣ ва шарҳи расмии сабабҳо. Мавқеи хуб барои муоширати институтсионалӣ ва идоракунии аудитория.
- Иқтидори таҳлил. Равшанӣ дар коркарди иттилооти мураккаб ва таҳлили сенария, инчунин гирифтани хулосаҳо ва пешгӯии эҳтиёҷоти оянда.
- Музокирот. Ихтиёрдории хуб барои музокирот ва миёнаравӣ дар сенарияҳои сенария ва фишор. Боварибахш.
- Қобилияти кор дар зери фишор. Ҷавобҳои қаноатбахш дар мурофиаи вақт ва бастани вазъ, инчунин дар муносибат бо мӯҳлатҳо ва импровизатсияҳо.
- Кори дастаҷамъона. Муносибатҳои хуби шахсӣ, ҳамдардӣ ва интиқоли самараноки ҳолатҳои стресс. Ҳамгироии хуб ба гурӯҳ ва қобилияти ба омехта.
- Ҳадди баланди масъулият. Омодагӣ ба кормандони боэътимод ва стандартҳои баланди ӯҳдадориҳои институтсионалӣ дар дохил ва берун аз он.
- Инноватсия ва технологияҳои нав. Муосир дар бораи тамоюлҳои бозори телекоммуникатсия ва фарҳанги 2.0, инчунин малака дар идоракунии платформаҳои рақамии иҷтимоӣ ва технологияҳои нав.
- Ҳалли мушкилот. Қобилияти тафаккури мустақилона ва эҷодӣ, берун аз қуттӣ фикр кунед ва тасаллӣ дар тез-тез иваз шудани нуқтаи назар. Мутобиқати баланд ва гуногунҷабҳаи кор.
- Истеъдод барои муошират. Дониши аълои забони гуфтугӯӣ ва хаттӣ, инчунин танзимоти расмӣ ва ғайрирасмӣ барои интиқоли самараноки иттилоот. Навиштан ва имлои беайб. Серталабӣ.
- Иқтидор барои тафсилот. Идоракунии сенарияҳои мураккаб ва маълумоти муфассал, малакаҳои хуби мушоҳида ва синтез.
- Ҳузури хуб. Зебоӣ ва ороиш, протоколи аъло ва муносибат бо муносибатҳои иҷтимоӣ.
- Хониши таҳлилӣ. Иқтидори тафсири пешрафта ва таҳияи ғояҳои мураккаб, коркарди матнҳои герметикӣ ва серталаб. Маданияти васеи умумӣ.
- Мехоҳад ба воя расад. Осонии омӯзиш ва фарогирӣ, омодагӣ ба сенарияҳои душвор ва баромадан аз минтақаи тасаллӣ.
- Иқтидори ташкилӣ. Муносибати хуби иттилооти гуногун ва гуногун, инчунин рӯзномаҳо, диаграммаҳо ва диаграммаҳо. Таҳаммулпазирии баланд ба ноумедӣ ва стресс.
- Муомила бо асбобҳои рақамӣ. Тасаллӣ бо муҳити маҷозӣ, офисҳои дурдаст ва телекоммуникатсия. Ҳузур дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва азхудкунии истилоҳоти махсус.
- Истеъдод барои забонҳо. Қобилияти хуб барои ба даст овардани забонҳои муосир, фармон ва протоколи саҳнавӣ.
- Чандирӣ. Равшанӣ дар муносибат бо ҳолатҳои номунтазам ва қобилияти мустақилона фикр кардан. Тасаллӣ бо ҳолатҳои импровизатсионӣ ва муҳити ноустувор.
- Салоҳдиди. Масъулият, ростқавлӣ, муносибат бо маълумоти ҳассос. Кормандони боэътимоди имконпазир.
- Иқтидор барои тафаккури абстрактӣ. Дарки хуби мантиқ, сенарияҳои гипотезӣ ва моделҳои маълумоти сершумор ё маълумоти мураккаб.
- Инчунин нигаред: Намунаҳои ҳадафҳо, ки ба барномаи таълимӣ дохил карда мешаванд
