Мундариҷа
Дар қиссачин он шахсест, ки ҳикоя мекунад. Фарқ кардани ровӣ аз нависандаи воқеӣ муҳим аст. Ровӣ шахси воқеӣ нест, балки як шахси мавҳум аст. Аз ин сабаб, дар баъзе ҳолатҳо ровӣ метавонад худи қаҳрамони ҳикоя, яъне қаҳрамони бофта бошад.
Ровиёнро аз рӯи шахсе тасниф кардан мумкин аст, ки онҳо дар ривояти худ бештар истифода мебаранд. Шахси сеюм (ӯ / онҳо), шахси дуюм (шумо / шумо, шумо), шахси якум (ман / мо).
- Шахси аввал. Он барои аз нуқтаи назари қаҳрамон ё яке аз персонажҳои дар ҳикоя нақл кардани воқеаҳо истифода мешавад. Дар ин ҳолатҳо мо дар бораи ровии ботинӣ сухан меронем, яъне онҳо ба олами хаёлии ривоят тааллуқ доранд.
- Шахси дуюм. Он барои эҷоди як шунаванда ё хонандаи воқеӣ ё тахайюлӣ истифода мешавад. Он инчунин дар муколамаҳо истифода мешавад, аммо дар он сурат на ровӣ сухан мегӯяд.
- Шахси сеюм. Он вақте истифода мешавад, ки шумо нахоҳед ровиёнро ба он чизе, ки гуфта мешавад, ҷалб кунед.
Қайд кардан муҳим аст, ки матнҳои шахси сеюм метавонанд шахсони дуюм ва якумро дар бар нагиранд. Аммо, вақте ки ровии шахси дуюм ё якум мавҷуд аст, бисёр вақт пораҳои шахси сеюм низ дохил карда мешаванд, ки ин дар мисолҳо дида мешавад.
Намудҳои ровӣ
Ғайр аз он, ин се шаклро дар намудҳои гуногуни ровӣ мувофиқи дониши он чизе, ки онҳо нақл мекунанд, истифода бурдан мумкин аст:
- Ровии ҳамаҷониба. Вай тамоми ҷузъиёти ҳикоятро медонад ва ҳангоми пешрафти ҳикоя онҳоро паҳн мекунад. Он на танҳо амалҳо, балки фикрҳо ва ҳиссиёти персонажҳо, ҳатто хотираҳои онҳоро низ дар бар мегирад. Ин ровӣ одатан шахси сеюмро истифода мебарад ва онро "экстрадиегетикӣ" меноманд, зеро он ба олами он чизе, ки нақл карда мешавад (диегезис) тааллуқ надорад.
- Ровии шоҳид. Вай як персонажи ҳикоя аст, аммо бевосита ба рӯйдодҳо дахолат намекунад. Он мегӯяд, ки чӣ мушоҳида шудааст ва чӣ гуфта шудааст. Он метавонад тахминҳоро дар бораи он фикр кунад, ки персонажҳои дигар чӣ гуна ҳис мекунанд ё фикр мекунанд, аммо онҳо итминон надоранд. Вай одатан шахси сеюм ва гоҳ-гоҳ шахси якумро истифода мебарад.
- Ровии асосӣ. Ҳикояи худро нақл кунед. Вай ҳодисаҳоро аз нигоҳи худ нақл мекунад, ҳиссиёт, андеша ва хотираҳои худро нақл мекунад, аммо намедонад, ки персонажҳои дигар чӣ фикр мекунанд. Ба ибораи дигар, дониши ӯ нисбат ба ровии ҳама чиз кам аст. Он асосан шахси якум, балки шахси сеюмро низ истифода мебарад.
- Ровии баробарӣ. Гарчанде ки ӯ дар шахси сеюм нақл мекунад, аммо дониши ӯ бо дониши яке аз персонажҳо баробар аст. Он одатан дар асрор ё қиссаҳои полис истифода мешавад, ки муфаттишро дар пайи тадриҷан ошкор кардани далелҳо ҳамроҳӣ мекунад.
- Достони энсиклопедӣ. Он одатан дар асарҳои бадеӣ дида намешавад, аммо дар асарҳои таърихӣ ё сотсиологӣ мавҷуд аст. Далелҳо бо беғаразии имконпазир нақл карда мешаванд. Ҳамеша дар шахси сеюм нависед.
- Ровии бечора. Донише, ки он интиқол медиҳад, нисбат ба аломатҳо камтар аст. Он танҳо он чизеро, ки дида ва шунидан мумкин аст, бидуни расонидани андеша ва ҳиссиёти персонажҳо мегӯяд.
- Ровии чандкарата. Як қиссаро аз нуқтаи назари гуногун нақл кардан мумкин аст. Ин, масалан, тавассути тақсим кардани боб ба ҳар як ровии шоҳид, ё бо ровии номаълум, ки воқеаро дар шахси сеюм нақл мекунад, пеш аз ҳама маълумоти ба яке аз персонажҳо маълум ва сипас маълумоти ба дигар рамзҳо маълумро пешниҳод кардан мумкин аст.
Намунаҳои ровии шахси якум
- Бахти иқорандаи парда, Артур Конан Дойл (ровии шоҳид)
Агар шумо ба назар гиред, ки Холмс бист сол фаъолона бо касби худ машғул буд ва барои ҳабдаҳ нафари онҳо ба ман иҷозат доданд, ки бо ӯ ҳамкорӣ кунам ва дар бораи корномаҳои ӯ сабт кунам, ба осонӣ фаҳмидан мумкин аст, ки ман дар ихтиёри худ маводи зиёде дорам. Мушкилоти ман ҳамеша интихоб буд, на кашф кардан. Дар ин ҷо ман қатори дарозмуддати рӯзномаҳои солона дорам, ва дар он ҷо ман инчунин қуттиҳои пур аз ҳуҷҷатҳо дорам, ки барои онҳое, ки мехоҳанд худро ба омӯзиши на танҳо амалҳои ҷиноятӣ, балки ҷанҷолҳои иҷтимоӣ ва ҳукуматии марҳилаи охирини он ғалаба буд. Дар робита ба охиринҳо, ман мехоҳам ба онҳое, ки ба ман мактубҳои ғамангез менависанд, бигӯям, ки ба иззати хонаводаҳояшон ва ба номи неки гузаштагони машҳури худ нарасанд, ки онҳо чизе надоранд. Мулоҳиза ва ҳисси баланди шарафи касбӣ, ки дӯстамро ҳамеша фарқ мекард, дар интихоби интихоби ин ёддоштҳо ба ман таъсир мерасонанд ва ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ ваҷҳ хиёнат нахоҳад шуд.
- Сафари Гулливер ба Лиллипут, Ҷонатан Свифт (ровии асосӣ)
Ман пай дар пай дар ду киштӣ ҳамчун табиб амал карда, дар тӯли шаш сол ба Шарқи Ҳинд ва Ғарб якчанд саёҳат кардам, ки ин имкон дод, ки сарвати худро афзун созам. Ман соатҳои фароғатамро бо мутолиаи беҳтарин муаллифони қадимӣ ва муосир сарф мекардам, зеро ҳамеша китобҳои зиёдеро бо худ мебурдам. Вақте ки ман дар хушкӣ будам, ман расму оинҳо ва табиати аҳолиро меомӯхтам ва кӯшиш мекардам, ки забони онҳоро ёд гирам, ки ин ба ман хотираи хуб бахшид.
- Хотираҳои сарватҳои зеризаминӣ, Фёдор Достоевский (ровии асосӣ)
Ҳатто ҳоло, пас аз ин қадар солҳо, ин хотира фавқулода зинда ва ташвишовар боқӣ мемонад. Хотираҳои нохуши зиёд дорам, аммо ... чаро ин хотираҳоро дар ин ҷо қатъ накунед? Ба назарам, онҳоро оғоз кардан хатост. Аммо, ҳадди аққал ман дар тӯли тамоми вақти навиштани онҳо шарм медоштам, бинобар ин онҳо адабиёт нестанд, балки ҷазо ва кафорат мебошанд.
- Funes хотирмон, Хорхе Луис Борхес (ровии шоҳид)
Ман ӯро, чеҳраи хира ва ҳузнангези дурдастро дар паси сигор дар ёд дорам. Дар ёд дорам (ман фикр мекунам) дастони бурротараш. Ман дар назди он дастҳо ҳамсарамро бо силоҳҳои Banda Oriental дар ёд дорам; Ман дар тирезаи хона матои зардро, ки манзараи номуайян дар кӯл дорад, ба ёд меорам. Ман овози ӯро равшан дар ёд дорам; садои оҳиста, кинаангез ва носи соҳили куҳан, бидуни ҳуштакҳои итолиёвии имрӯза.
- Порча, Хуан Хосе Арреола (ровии асосӣ)
Рӯзе, ки ман ва Беатрис ба он бараки ифлос дар ярмаркаи кӯчаҳо қадам ниҳодам, ман фаҳмидам, ки даҳшати нафратовар даҳшатноктарин чизе буд, ки тақдир бароям дар интизораш буд.
Намунаҳои ровии шахси дуюм
- Хотираҳои зеризаминӣ, Фиодос Достоевский
Хуб, худатон инро санҷед; барои мустақилияти бештар хоҳиш кунед. Касеро гиред, дасти онҳоро кушоед, майдони фаъолияташонро васеъ кунед, интизомро коҳиш диҳед ва ... хуб, ба ман бовар кунед, онҳо мехоҳанд, ки ҳамон як интизом дарҳол ба онҳо таҳмил карда шавад. Ман медонам, ки он чизе ки ман мегӯям, шуморо асабонӣ мекунад, то ин шуморо ба замин занад.
- Ҷони азиз, Николас шарора мезанад
Дар замони якҷояи мо, шумо дар дили ман ҷойгоҳи махсусе доштед, ки ман онро то абад бо худ хоҳам бурд ва касе онро иваз карда наметавонад.
- Агар як шаби зимистон сайёҳе, Aloтало Калвино
На ин ки шумо аз ин китоби мушаххас чизеро интизоред. Шумо касе ҳастед, ки дигар аз чизе усулан чизе интизор нестед. Бисёр ҳастанд, аз шумо хурдтар ё камтар ҷавон, ки бо умеди таҷрибаи фавқулодда меоянд; дар китобҳо, одамон, сафарҳо, чорабиниҳо, дар фардо барои шумо чӣ интизор аст. Ти намекуни. Шумо медонед, ки беҳтарини умедворӣ пешгирӣ аз бадтаринҳост. Ин аст хулосаи шумо ҳам дар ҳаёти шахсӣ ва ҳам дар масъалаҳои умумӣ ва ҳатто дар корҳои ҷаҳонӣ.
- Аура, Карлос Фуэнтес
Шумо ин дафъа бо нафрат ба сӯи он сандуқе меравед, ки дар атрофи он калламушҳо меҷӯшанд, чашмони дурахшони онҳо дар байни тахтаҳои пӯсидаи фарш намоён мешаванд, онҳо ба сӯи сӯрохиҳои кушоди девори ҷарроҳӣ медаванд. Шумо сандуқро кушода, коллексияи дуввуми коғазҳоро хориҷ мекунед. Шумо ба пои бистар бармегардед; Хонум Консело харгӯшаки сафедашро навозиш мекунад.
- Нома ба як хонуми ҷавон дар Париж, Хулио Кортазар
Шумо медонед, ки чаро ман ба хонаи шумо, ба ҳуҷраи ороми шумо, ки нисфирӯзӣ дархост шуда буд, омадам. Ҳама чиз чунон табиӣ ба назар мерасад, ки ҳамеша ҳамеша вақте ки ҳақиқат маълум нест. Шумо ба Париж рафтед, ман бо шӯъба дар кӯчаи Суйпача мондам, мо нақшаи оддӣ ва қаноатбахши ҳамзистии муштаракро таҳия кардем, то моҳи сентябр шуморо ба Буэнос-Айрес бармегардонад.
Намунаҳои ровии шахси сеюм
- Пуштҳои шабона, Хулио Кортасар (ровии мусовӣ)
Нисфи даҳлези дарози меҳмонхона, ӯ гумон кард, ки дер аст ва саросемавор ба кӯча баромад ва мотосиклро аз кунҷе, ки дарбони дари ҳамсоя ба ӯ иҷозат дод, нигоҳ дорад, овард. Дар мағозаи ҷавоҳирот дар гӯшаи он дид, ки даҳ дақиқа то нӯҳ буд; вай дар вақти зиёд ба он ҷое, ки мерафт, мерасид. Офтоб биноҳои баландро дар марказ филтр кард ва ӯ - зеро ба худ, барои фикр кардан, ҳеҷ номе надошт - ба дастгоҳе нишаст, ки аз сайр ҳаловат мебурд. Велосипед байни пойҳояш пок шуд ва шамоли сард шимашро қамчинкорӣ кард.
- Шумо аккоси сагҳоро намешунавед, Хуан Рулфо
Мӯйсафед ақибнишинӣ кард, то он даме ки бо девор рӯбарӯ шуд ва ба китфаш такя кард, бори вазнинро ба дӯши худ нагузошт. Гарчанде ки пойҳояш хам шуда буданд, вай нишастан намехост, зеро баъд ӯ наметавонист ҷасади писари худро, ки чанд соат пештар ба пушти ӯ гузошта шуда буд, бардорад. Ва аз он вақт инҷониб ӯ онро бардошт.
- Аз сӯхтан беҳтар аст, Кларис Лиспектор
Вай ба василаи таҳрими оила ба дохили ҳизб даромада буд: онҳо мехостанд ӯро дар оғӯши Худо муҳофизат кунанд. Ӯ итоат кард.
- Болишт пар, Horacio Quiroga.
Моҳи асалашон хунукии тӯлонӣ буд. Мӯйсафед, фаришта ва шармгин, хислати сахти шавҳараш дӯстдухтари орзуи ӯро ях кард. Вай ӯро хеле дӯст медошт, аммо баъзан бо ларзиши ночизе вақте ки шабона аз кӯча бармегашт, ба қаду қади баланди Урдун як соат хомӯш нигоҳ кард.
- Суруди Peronelle, Хуан Хосе Арреола
Peronelle de Armentières аз боғи шаффофи себи худ, аввалин рондели дилрабоашро ба Maestro Guillermo равона кард. Вай байтҳоро ба сабади меваҳои хушбӯй андохт ва паём чун офтоби баҳорӣ ба зиндагии тирашудаи шоир афтод.
- Идома бо: Матни бадеӣ
Бо:
| Достони энсиклопедӣ | Ровии асосӣ |
| Ровии ҳамаҷониба | Мушоҳидаи ровӣ |
| Ровии шоҳид | Ровии Equiscient |
