Мундариҷа
Дар беадабиро медонед ба маҷмӯи дониши бетартибӣ, ки аз тариқи таҷрибаи одамон ба таври стихиявӣ ба вуҷуд омадааст ва аз ин рӯ бидуни тасҳеҳ ё ба тариқи исботшуда ба воқеият ишора мекунад.
Чӣ гуна одамон ҳатман дар ҷомеа зиндагӣ мекунанд ва дониш тамоюли пахш шудан дорад, эҳтимол дорад, ки ин дониш, ки тавассути таҷриба пайдо шудааст, бо далели мансубият ба ҷомеа интиқол дода шавад, бе он ки ҳар як шахс таҷрибаи донистани эътиборро дар ҷисм дошта бошад.
Он метавонад ба шумо хидмат кунад: Намунаҳои донистани чӣ гуна будан ва чӣ гуна донистан
хусусиятҳо
Дониши бад мухолиф аст бо дигар шакли бештар маъмули дониш, ки донишҳои илмӣ ё оқилона.
Маълумоти умумӣ инҳоянд:
- Ҳассос, зеро ҳарчанд қисми рӯйдодҳо бо зоҳир сохтор шудааст, ки он чӣ дида мешавад;
- Сатҳӣ, зеро он раванди донистанро амиқ намекунад;
- Субъективӣ, зеро истифодаи далелҳо аз худсарии нозир вобаста аст;
- Догматикӣ Y статикӣ, чунон ки он бо шумораи зиёди принсипҳои ҷомеа шарт шудааст;
- ҒайримутамарказОн меъёрҳои муайяншуда барои расидан ба онро надорад, аммо ин тасодуфан рӯй хоҳад дод.
Шумораи зиёди талаботе, ки донишҳои илмӣ, барои эътибор доштани дониши онҳо, онҳоро тавассути муқоиса бо дониши дағалона, ки ҳеҷ кадоме аз ин талаботро надорад, фаҳмидан мумкин аст.
Инчунин нигаред: Намунаҳои донишҳои илмӣ
Омилҳои эмотсионалӣ
Унсури мушаххаси дониши дағалӣ далели сӯрох ё ранг кардани он мебошад омилҳои иловагии назариявӣ, одатан эҳсосӣ. Ин чунин маъно дорад, ки дар ин гуна донишҳо одамон чизҳоро ба сурати худ муаррифӣ карда наметавонанд, балки бояд онро бо роҳи таҳрифкарда иҷро кунанд.
Қисми зиёди таърихи ҷаҳонро баҳсҳо ва ихтилофҳо байни ҷамоаҳои гуногун мегузаронанд, ки одатан дар дохили яке аз онҳо таассуб ва як мулоҳиза аз болои дигар, ки дар тӯли солҳо ва дар байни наслҳо пешрафт мекунад: ин, бешубҳа, дониши табиати дағалона аст.
Аҳамият
Дар баъзе мавридҳо доираи ғояи донишҳои вулгарона бо баъзе саволҳои хусусияти эзотерикӣ ё мазҳабӣ маҳдуд шуда, чунин мешуморанд, ки тамоми донишҳои ин навъи он бо талаби одамон дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунанд, ки онҳо пурра дарк намекунанд.
Бо вуҷуди ин, ба тариқи соддатар дониши дағалона ба назар мерасад барои ҳама одамон ивазнашаванда астЗеро бисёре аз чизҳои маълум ба усули илмӣ асос намеёбанд ва нахоҳанд буд.
Таҷрибаи зиндагӣ дониши муайян медиҳад, ҳатто баъзе чизҳои зарурӣ дар баъзе мавридҳо, ки наметавонанд намоиш ё тасдиқшаванда бошанд.
Ақли солим
Азбаски дониши дағалона дар ҷомеа ҷойгир аст, одатан он чизеро ташкил медиҳад, ки бо номи 'ақли солим '.
Бо вуҷуди ин, ҳолати он, ки илм бо ин мақсадҳо пешниҳод намекунад, ба таври доимӣ исбот нашудааст, онро доимо дар хатари нодуруст ё ҳатто комилан дурӯғ қарор медиҳад.
- Кӯчае, ки автобус аз он мегузарад.
- Дарде, ки афтидан метавонад боиси он гардад.
- Чӣ гуна баъзе меваҳо аз замин гирифта мешаванд.
- Тарзи рондани мошинро омӯзед.
- Ранги сиёҳ ҳамчун рамзи мотам.
- Таъсири ваҳшат ҳамчун табиби ҳиккуп.
- Аксарияти савдоҳо танҳо бо мушоҳидаи шахси дигаре, ки онҳоро иҷро мекунад, ба даст оварда мешаванд.
- Шахсе, ки аломати 'SOS' дорад, рамзи даъват барои кӯмак аст.
- Бидонед, ки дар тӯли сол фаслҳо аз паси якдигар мераванд ва дар як қисмат он аз дигараш гармтар хоҳад буд.
- Дарди сӯхтан.
- Таъсири гуногун, ки метавонад боиси истеъмоли хӯрокҳои гуногун гардад.
- Роҳҳои муошират бо худоён барои боридани борон.
- Хатари гузоштани ангуштони худро ба розетка.
- Аввалин омӯзиши забони кӯдак.
- Истифодаи тасмаҳои сурх зидди барори бад.
- Чӣ тавр идоракунии пульт идора карда мешавад.
- A дорухат хӯроки оила, ки аз наслҳои гуногун гузашт.
- Рамзи чароғаки роҳ, ки онро мошинҳо бо дастури пеш рафтан ё истодан мефаҳманд.
- Таассубе, ки як ҷомеа нисбат ба ҷомеаи дигар дорад.
- Тарзи тавлиди оташ.
Он метавонад ба шумо хидмат кунад: Намудҳои дониш
