Ровии Equiscient

Мундариҷа

• Хусусиятҳои ровии эквисентӣ
• Намунаҳои ровии баробарӣ

Дар ровии баробарӣ касе аст, ки ин ҳодисаро дар шахси сеюм нақл мекунад, аммо танҳо андеша, ғоя ва эҳсоси яке аз персонажҳои ҳикояро медонад ва боқимонда базӯр медонад, ки чӣ мебинад ё ба ӯ чӣ гуфтаанд. Барои намуна: Вай ба соаташ нигариста, қадамашро тезонд. Имрӯз, ҳадди аққал имрӯз, ӯ наметавонист дер бимонад. Ҳангоме ки дилаш метапид ва портфелашро ба даст мегирифт, тасаввур мекард, ки сардораш ӯро дар назди дари у интизорӣ мекашад, дар болои мизи корӣ нишаста, омодагӣ мебинад, ки ӯро барои коре, ки баъд аз зӯҳр карда буд, маломат кунад.

Баръакси ровии шахси якум, ровии эквисант қобилият дорад, ки хонандаро аз нигоҳи беруна тавсифҳоро дар бораи персонаж пешниҳод кунад ва маълумотеро илова кунад, ки персонаж намедонад.

• Инчунин нигаред: Ровӣ дар шахси якум, дуюм ва сеюм

Хусусиятҳои ровии эквисентӣ

• Диди шумо маҳдуд аст. Шумо танҳо фикр, ҳиссиёт ва ангезаҳои яке аз қаҳрамонҳои ҳикояро медонед.
• Ҳикояи бисёрҷониба пешниҳод кунед. Он ба хонанда дар бораи воқеаҳое, ки дар давоми ҳикоя рух медиҳанд, бидуни шубҳа ба эътимоди он паҳлӯҳои гуногун медиҳад.
• Фаҳмонед ва пешниҳод кунед. Шумо метавонед танҳо бо объективона шарҳ диҳед, ки бо персонаже, ки шумо «пайравӣ» мекунед, чӣ мешавад, зеро шумо танҳо фикру ҳиссиёти онҳоро медонед. Дар мавриди боқимондаи персонажҳо шумо метавонед танҳо пешниҳодҳо, тахминҳо ва шарҳҳои субъективӣ пешниҳод кунед.
• Ин пайванди байни персонаж ва хонанда мебошад. Бо роҳи муносибати наздик ба персонаж, фикру андеша, ҳавасҳо ва эҳсосоти ӯро донистан, байни ӯ ва хонанда муносибати ҳамдардӣ эҷод мекунад.

• Инчунин нигаред: Ровии шахси сеюм

Намунаҳои ровии баробарӣ

1. Вай ҷомаашро пӯшида, онро то гарданаш фишурд ва калидҳоро гирифта, дарро сахт куфт. Паёми гирифтаи ӯ кӯтоҳ, вале шадид буд. Ҳангоми аз тӯфони тӯфон, ки соатҳо қабл авҷ гирифта буд, аз пайроҳаи намӣ мегузашт, ба банди дастонаш нигарист, то вақтро бубинад, аммо фаҳмид, ки соаташро напӯшидааст. Вай онро дар тумани шаб гузошта буд. Вай аз тиреза хам шуда, дид, ки қариб даҳ буд. Вай дасташро бардошта, ҳуштак кашид ва як таксӣ истод. Пас аз ворид шудан, ӯ тафтиш кард, ки оё ҳамёнаш ба ӯст. Вай суроғаи дақиқро ба ронанда дод ва аз ӯ хост, ки суръатро тезонад. Барои таскин додани худ, ӯ аз ронандаи такси, ки гоҳ-гоҳ ба оинаи мошин менигарист, хоҳиш кард, ки садоро садоро каме баланд кунад ва то даме ки аз мошин фаромад, се суруд дертар ғур-ғур кард.
2. Соат базӯр шаш буд, аммо офтобе, ки аз пардаҳо филтр шуд, ба ӯ имкон надод, ки хобашро идома диҳад. Вай ҷомаи худро пӯшид, ба таппакчаҳояш лағжид ва оромона, то касеро бедор накунад, аз зинапоя поён фаромад. Вай худро дар ошхона пӯшид ва ҳангоме ки чойник обро барои чой гарм мекард, ба тиреза хам шуда, шабнамеро дид, ки боғи худро пӯшонидааст ва оҳангҳои алаф ва гулҳоро боз ҳам афзудааст. Ҳаво сард буд, аммо чой ба ӯ кӯмак кард, ки худро камтар ҳис кунад. Вай медонист, ки рӯзи душвор ӯро интизор аст, аммо мекӯшид, ки рӯҳафтода нашавад. Вақте ки соат ҳафтро зад, ӯ ба болохона баромад ва либосҳои шабона тайёркардаашро ба даст гирифт ва мисли ҳар саҳар души гарм гирифт. Пас аз ним соат, ӯ мошинашро ба кор шурӯъ мекард, дар ҳоле ки шавҳараш бо як пиёла қаҳва дар як даст ва дар дасти дигар рӯзнома ӯро аз айвон гусел кард.
3. Сер шуд. Аз тоза кардани ҳаммомҳои дигарон, дарзмол кардани куртаҳои шавҳарон, ки аз они ӯ набуданд ва хумори кӯдакони вайроншуда хаста шудаанд. Ҳар рӯз вай наметавонист камтар аз рафтан ба он сукукучо, ки онҳо дар боғҳо барои сабукӣ худро насб кардаанд, муроҷиат кунад, танҳо барои онҳое, ки ранги пӯсти ба ӯ монанд доранд. Ва ӯ таҳаммул накард, ки дар нақлиёти ҷамъиятӣ истода истода дар нақлиёти ҷамъиятӣ сафар кунад, зеро ӯ сазовори нишаст нест ва инчунин фарзандонашро таҳаммул кардани ояндаи ӯро таҳаммул накард, зеро донишгоҳи шаҳр омехтаро қабул накард.
4. Вақте ки бӯй аз дари ошхона мегузашт, вай мизро гузошт. Чунин менамуд, ки барояш corny бошад, аммо ӯ шамъи сафедро рост ба марказ гузошт. Вай плёнкаи сабукро ғуборолуд кард ва сабти ҷазро гузошт, то дар замина бозӣ кунад. Вай коршиноси романтизм набуд, аммо медонист, ки вай инро қадр мекунад. Ҳангоме ки гӯшт бирён шуд, ӯ ҷузъиёти шириниҳоро аниқ кард: пироги себ, ки ихтисоси ӯ буд. Вай болиштҳои курсиҳоро дуруст карда, ба шиша шароб рехт ва ба девор такя карда, ба тиреза мунтазири омаданашро нишон дод. Ӯ асабонӣ буд, ба монанди он ки бори аввал мулоқот карда буд. Аммо вай махсус буд, вай ҳамеша буд. Ва, пас аз солҳои ҳамкорӣ, ӯ ниҳоят ҷуръат кард, ки аз ӯ хӯроки шом пурсад. Ҳама чиз бояд комил бошад, вагарна ӯ ҳеҷ гоҳ ӯро намебахшад.
5. Ман ба ин шубҳа дорам. Аммо ӯ қарор кард, ки онро напӯшад. Вай дарро пӯшида, лифтро гирифта, ба чордаҳ ошёна фаромад ва ҳангоми посбонӣ кардани кулоҳ ба посбон посух дод. Вақте ки борон меборид, ӯ базӯр ду 23 блок буд, ки ӯро аз кор ҷудо карданд. Аввалан онҳо қатраҳои тунук буданд, ба назар мерасиданд. Аммо вақте ки ӯ суръати худро метезонд, қатраҳо тез-тез ва ғафстар мешуданд. Вай ба идора, чунон ки гӯё як сатил об ба болои ӯ партофта шуда буд, каме пеш аз вуруд. Ман ҳеҷ гоҳ бе он чатраки сиёҳи муборак намебароям, ҳатто агар радио офтоби тобони рӯзро эълон карда бошад.

Бо: