Мундариҷа
A ривоят ин ривоятест, ки рӯйдодҳои инсонӣ ва ғайритабииро нақл мекунад ва дар як фарҳанги муайян аз насл ба насл интиқол дода мешавад.
Дар айни замон, мо ривоятҳои фарҳангҳои мухталиф, ҳатто фарҳангҳоеро, ки аз замон ва фазо аз мо хеле дуранд, медонем, зеро интиқоли онҳо шифоҳӣ шуда, навишта шудааст. Ҳатто афсонаҳои зиёде тавассути филм ва телевизион интиқол дода мешаванд.
Гарчанде ки онҳо дорои далелҳои ғайритабиӣ ҳастанд, афсонаҳои зиёдеро баъзе одамон боэътимод меҳисобанд. Ин эътимод тавассути додани афсона оламеро ба даст овард, ки барои одамоне, ки бояд афсонаро ба наслҳои оянда мерасонданд, шинос буд.
- Инчунин нигаред: Афсонаҳо
Хусусиятҳои ривоятҳо
- Онҳо аз афсона фарқ мекунанд. Афсонаҳо аз ҷониби одамоне қабул карда мешаванд, ки эътиқодеро, ки ин афсона дар он асос ёфтааст, қабул мекунанд. Афсонаҳо як чизи асосиро дар бораи мавҷудият шарҳ медиҳанд ва иштирок дар дини муайян аз эътиқод ба афсона вобаста аст. Афсонаҳо дар бораи амалҳои худоён, дар афсонаҳо бошад, дар бораи одамон сухан меронанд.
- Онҳо далелҳои ғайритабиӣ дорандс. Афсонаҳо ҳикояҳои маъмул ва исботнашуда мебошанд, ки дар баъзе ҳолатҳо дорои далелҳои ғайритабиӣ ё мавҷудоти ғайритабиӣ мебошанд. Баъзе ривоятҳо дорои ахлоқанд, ки ҳатто агар воқеаи воқеӣ ҳисобида нашудани онҳо мумкин аст: таълимоти онҳо дуруст ҳисобида мешавад. Ба ин маъно, ҳар як ривоят назари ҷаҳониро дар бораи ҷомеае, ки онро ба вуҷуд овардааст, баён мекунад. Аз ин рӯ, як роҳи омӯзиши афкори замонҳои дур ё мардум омӯзиши ривоятҳои онҳост.
- Онҳо таълим медиҳанд. Афсонаҳо ба рӯйдодҳои воқеӣ асос ёфтаанд, ки барои ба даст овардани таълими дуруст ё ҷолибтар кардани ҳикоя ба он ҳодисаҳо илова карда мешаванд. Шояд версияҳои каме фарқкунандаи ҳамон як афсона вуҷуд доранд, зеро интиқоли ибтидоии он ҳамеша шифоҳӣ аст.
- Онҳо дар ҷомеа пайдо мешаванд. Афсонаҳо дар муҳити ҷисмонӣ ва муваққатӣ ба шароити ҷомеае, ки онро ба вуҷуд овардааст, ҷойгиранд. Ин аст, ки дар айни замон ривоятҳои шаҳрӣ, ҳикояте ҳастанд, ки даҳон аз даҳон такрор мешаванд, ки "бо дӯсти дӯст" рӯй додаанд, аммо ҳеҷ гоҳ бо шахсе, ки онҳоро нақл мекунад, рӯй надодааст.
- Он метавонад ба шумо хидмат кунад: Афсонаҳои антропогонӣ, афсонаҳои космогонӣ
Намунаҳои сарлавҳаҳои кӯтоҳ
Zací ривоятро шарҳ медиҳад
Сенотҳо чоҳҳои оби тоза мебошанд, ки дар натиҷаи эрозияи оҳаксанг ба вуҷуд омадаанд. Онҳо дар Мексика мебошанд.
Ценоти Зачӣ дар дохили шаҳре бо ҳамин ном ҷойгир буд. Дар он ҷо зани ҷавоне бо номи Сак-Найт, набераи ҷодугар зиндагӣ мекард. Сак-Найт ба писари сарвари деҳа Хул-кин ошиқ буд. Оилаҳои ҷодугар ва оилаи сардор душман буданд, аз ин рӯ ҷавонон пинҳонӣ ҳамдигарро медиданд. Вақте ки падар аз ин кор огоҳ шуд, Ҳул-кинро ба деҳаи дигар фиристод, то бо зани ҷавоне издивоҷ кунад. Ҷодугар барои бозгашти Ҳул-кин маросимҳо мекард ва набераашро ба шодӣ бармегардонд, аммо бенатиҷа.
Як шаб пеш аз тӯи арӯсии Ҳул-Кин, Сак-Нитте бо санги ба мӯй басташуда худро ба ценот партофт. Дар лаҳзаи марги зани ҷавон, Хул-кин дарди сари синаашро ҳис кард, ки ӯро маҷбур кард, ки ба Zaci баргардад. Ҳул-кин низ пас аз огоҳ шудан аз ин ҳодиса худро ба сенот андохт ва ғарқ шуд. Ниҳоят, ҷодуҳои ҷодугар ҷавобро ба даст оварданд ва Ҳул-Кин баргашт, то ҳамеша дар назди Сак-Никте бимонад.
Афсона дар бораи нури бад
Пайдоиши ин афсона дар фосфоресценсия, ки дар теппаҳо ва ҷараёнҳои шимолу ғарби Аргентина, дар моҳҳои хушк дида мешавад, пайдо шудааст.
Ривоят мегӯяд, ки ин чароғаки Мандинга (Иблис дар шакли инсон) аст ва намуди он ҷойҳоеро, ки ганҷҳо пинҳон шудаанд, нишон медиҳад. Нур инчунин рӯҳи соҳиби фавтидаи ганҷҳо буда, кӯшиш мекунад, ки кунҷковонро пешгирӣ кунад.
Рӯзи муқаддаси Бартоломей (24 август) он вақт ин чароғҳоро аз ҳама хубтар мебинанд.
Афсонаи малика ва чӯпон
Ин афсона асоси афсонаи Qi xi ва Tanabata мебошад.
Шоҳдухтар Орихиме (онро шоҳдухтари бофанда низ меноманд), барои падари худ либосҳо медӯхт (абрҳои осмонро мебофт) дар соҳили дарё. Падари ӯ шоҳи осмонӣ буд. Орихиме ба Ҳикобоши ном чӯпон ошиқ шуд. Дар аввал муносибат бе душворӣ рушд кард, аммо баъд ҳарду ба вазифаҳои худ беэътиноӣ карданд, зеро онҳо ба якдигар сахт муҳаббат доштанд.
Подшоҳи осмонӣ дид, ки ин вазъ ҳалли худро наёфтааст, онҳоро ҷудо карда, ба ситора табдил дод. Аммо, ошиқон метавонанд як шаби сол, дар рӯзи ҳафтуми моҳи ҳафтум, дубора мулоқот кунанд.
Афсонаи Моҳана
Тибқи ривояти Колумбия, Можана як зани хурдест, ки кӯдаконеро, ки ба домани ӯ меоянд, рабудааст. Ӯ дар хонаи сангин, дар зери об зиндагӣ мекунад, сафедпӯст ва мӯи тиллоии хеле дароз дорад.
Барои муҳофизати кӯдакон аз Можана онҳоро бо ресмон бастан лозим аст.
Афсонаи Ла Саллана
Ин афсонаи Мексика аз давраи мустамлика аст. Ла Саллана занест, ки ба ӯ зоҳир шуда, мастон ва ғайбатҳоро ба даҳшат меорад. Ин аз он сабаб аст, ки ғайбатҳо зиндагии ӯро барбод доданд.
Вақте ки ӯ зиндагӣ мекард, вай хушбахтона оиладор буд ва соҳиби як писар шуд. Аммо овозаҳо ба ӯ расиданд, ки шавҳараш ба модараш хиёнат мекунад. Девона, Ла Саллана шавҳари худро кушт ва қисмҳо кард, писараш ва сипас модари ӯро кушт. Барои гуноҳи куштани тамоми оилааш, ӯро маҳкум мекунанд, ки абадӣ танҳо овора шавад.
Афсонаи Ака Манто
Ин афсонаи шаҳрии Ҷопон аст. Ака Манто дар забони ҷопонӣ маънои "чодари сурх" -ро дорад.
Тибқи ривоят, Ака Манто зани ҷавоне буд, ки аз ҷониби ҳамсинфонаш таҳқир шудааст. Пас аз марг ӯ дар ҳоҷатхонаҳои занон монд. Вақте зан танҳо ба ҳаммом меравад, овозеро мешунавад, ки аз ӯ "Коғази сурх ё кабуд?" Версияҳои гуногуни марг мавҷуданд, ки зан бояд сурх ё кабудро интихоб кунад, аммо дар ҳама ҳолатҳо аз он халос шудан ғайриимкон аст.
Афсонаи гули Сейбо
Анахӣ як ҷавони гуарание буд, ки дар соҳили Парана зиндагӣ мекард, вай зани ҷавоне буд, ки чеҳраи бад ва суруди зебо дошт. Вақте ки ғолибон ба шаҳри ӯ омаданд, муқовимат ба амал омад ва Анахӣ бо наҷотёфтагон дастгир карда шуд. Аммо, ӯ тавонист шабона фирор кунад, аммо посбон ӯро кашф кард ва вай ӯро кушт. Пас аз дастгир шудан, вай ба қатл маҳкум карда шуд.
Онҳо ӯро ба дарахт бастанд, то дар сутун сӯзонад. Вақте ки оташ ба сӯхтан сар кард, худи ӯ ба шӯълаи сурх шабоҳат дошт. Аммо дар ин лаҳза Анахӣ ба суруд сар кард. Вақте ки оташ сӯхтанро тамом кард, субҳ ба ҷои бадани духтар як даста гули сурх буд, ки имрӯз гули ceibo аст.
Гули ceibo гули миллии Аргентина аст.
Қиссаи Baca
Ин афсонаи Мексика аст.
Бака як махлуқи сояест, ки заминдорон онро ба шарофати аҳдҳо бо девҳо пайдо кардаанд. Ҷонвар моликиятро муҳофизат карда, дуздонро тарсонда ва рондааст.
Бака қобилияти ба ягон объект мубаддал шуданро дорад, аммо сухан гуфтанро надорад. Вазифаи ӯ ҳимояи моликият ва озор додани онҳое буд, ки муроҷиат мекарданд. Шабона, дар наздикии ҷойҳои муҳофизатӣ, садоҳои даҳшатовари рӯҳ ба гӯш мерасанд.
Сокинони ҳамсоя тарсида, мунтазам заминҳои худро ба соҳиби замин мефурӯшанд. Бака на танҳо он чизеро, ки заминдор аллакай дорад, муҳофизат мекунад, балки ба ӯ дар афзоиши хосиятҳои он кӯмак мекунад.
Афсонаи гург
Гарчанде ки афсонаи гургон дар Аврупо вуҷуд дорад, афсонаи гург пайдоиши гуаронӣ дорад ва хусусиятҳое дорад, ки онро аз версияи аврупоӣ фарқ мекунанд.
Гургон-ҳафтумин фарзанди мардони ҳамсар аст, ки дар шабҳои пурраи моҳ, рӯзҳои ҷумъа ё сешанбе, ба ҳайвони шабеҳи саги сиёҳи калон табдил меёбад, ки наҷҷаҳои азим доранд. Дар шакли одамии ӯ гург ҳамеша ҳамҷинсгаро, аз ҳад зиёд лоғар ва бадхоҳ аст. Намуди зоҳирӣ ва бӯи он нохушоянд аст.
Пас аз тағир ёфтан, гург ба мурғхонаҳо ҳамла мекунад ва ба қабристонҳо мекӯшад, ки лошахӯрро ҷустуҷӯ кунад. Он инчунин ба кӯдакон ҳамла мекунад, мувофиқи версияҳои охир он ба кӯдаконе, ки таъмид нагирифтаанд, ҳамла мекунад.
Афсонаи Робин Гуд
Робин Ҳуд як персонажест аз фолклори англисӣ, ки аз як шахси воқеӣ илҳом гирифтааст, эҳтимолан Гино ди Такко, қонуншикани итолиёвист. Гарчанде ки, ба монанди ҳамаи ривоятҳо, ҳикояи ӯ аслан ба таври шифоҳӣ интиқол дода шуда буд, аммо аз соли 1377 инҷониб навиштаҷоти Робин Гуд мавҷуданд.
Мувофиқи ривоят, Робин Ҳуд як исёнгар буд, ки камбағалонро ҳимоя мекард ва ба қудрат даъват мекард. Вай дар Шервуд ҷангал, дар наздикии шаҳри Ноттингем, пинҳон буд. Ӯ бо маҳорати камонварӣ хос буд. Вай инчунин бо номи "шоҳзодаи дуздон" маъруф аст.
Мисолҳои бештар дар:
- Афсонаҳои шаҳрӣ
- Афсонаҳои даҳшат
