Фаъолиятҳои ихтиёрӣ ва ғайриихтиёрӣ

Мундариҷа

• Намунаҳои фаъолияти ихтиёриён
• Намунаҳои фаъолияти иҷборӣ

Дар фаъолияти ихтиёрӣ онҳое мебошанд, ки бо ҳамкории комил ё ҳадафи ифодаёфта сохта шудаанд, яъне онҳое, ки бо қабул анҷом дода мешаванд. Аз ин рӯ онҳо дар ҳолати беҳушӣ иҷро карда намешаванд, масалан.

Дар фаъолияти маҷбурӣ аз тарафи дигар, онҳое ҳастанд, ки бидуни назардошти иродаи худ анҷом дода мешаванд, дар бисёр ҳолатҳо ҳатто баръакси он (фаъолияти маҷбурӣ ё ҳатмӣ). Аксари аксуламалҳои эмотсионалӣ ё физиологӣ дар ин гурӯҳ мебошанд.

Дар ИродаНогуфта намонад, ки ин ҳамчун қобилияти тасмимгирӣ дар бораи чизи дилхоҳ ё не, як қисми асосии қабули қарорҳо ва конститутсияи шахс муайян карда мешавад.

Инчунин нигаред: Намунаҳои ҳаракатҳои ихтиёрӣ ва ғайриихтиёрии бадан

Намунаҳои фаъолияти ихтиёриён

1. Баҳс. Дар шароити муқаррарӣ, ҳеҷ кас ва ҳеҷ кас наметавонад одамро ба муоширати шифоҳӣ маҷбур кунад, зеро ин ҳамкории онҳоро барои сохтани маъноҳои интиқол ва дуруст дар садоҳои таркиби забони гуфтугӯӣ талаб мекунад.
2. Рафтан. Одамро кашидан, тела додан ё партофтан мумкин аст, аммо ӯро мустақилона роҳ гаштан маҷбур карда наметавонад. Роҳгардӣ ҳамоҳангии мушакҳо, дасту пойҳо ва ҳисси муайяни ориентатсияро талаб мекунад, ки комилан ихтиёрӣ ҳастанд, бинобар ин, онро дар ҳолати беҳушӣ иҷро кардан мумкин нест.
3. Кук. Бисёриҳо инро бо ихтиёри худ карда наметавонанд. Ин фаъолиятест, ки азми қавӣ, шавқмандӣ ва интихоби хӯрокро пухтанро талаб мекунад, аз ин рӯ, ин як амали софи ирода мебошад.
4. Бихонед. Ягон роҳе нест, ки шахсе кунад, ки матнро хондан намехоҳад. Азбаски хониш як таҷрибаи рамзкушоӣ мебошад, ки ҳатман диққат, ҳадди аққал тамаркуз ва омодагии фаҳмишро талаб мекунад. Ин нокомии бисёр сиёсати анъанавии таълимӣ мебошад.
5. Бихӯред. Гарчанде ки гуруснагӣ як қувваи табиат аст, ки ба ғаризаҳои зиндамонии мо реша давондааст, муайян кардан мумкин аст, ки кай хӯрок хӯрдан лозим аст. ба фарқ аз он ки кай гуруснагӣ эҳсос мешавад. Одам агар бо хоҳиши худ метавонад гуруснанишинӣ эълон кунад ва ҳеҷ кас ӯро маҷбур карда наметавонад, ки луқмаро бихӯрад, зеро хоидан ва фурӯ бурдан комилан ба ирода вобаста аст.
6. Нӯшидан. Мисли хӯрок, шумо наметавонед ҳангоми ташнагӣ тасмим гиред, аммо шумо метавонед қарор диҳед, ки кай ва чӣ нӯшед. Ва ин комилан аз қарори шахсӣ ва ихтиёри фурӯ бурдани моеъ вобаста аст.
7. Тасаввур кунед. Чӣ қадаре ки дар бисёр ҳолатҳо тасаввурот чунон бедор аст, ки тақрибан ҳаёти худро дорад, ҳақиқат ин аст, ки ин навъи раванди равонӣ ҳамкории шахсро талаб мекунад. Ҳеҷ кас дигаронро маҷбур карда наметавонад, ки чизи мушаххасро тасаввур кунад ва инчунин наметавонанд ба онҳо монеъ шаванд, то ин корро кунанд. Ин як раванди маҳрамона, комилан шахсӣ ва мустақил аст.
8. навиштан. Ҳамон тавре, ки дар мавриди хондан, вале ҳатто ихтиёрӣ. Агар шумо иродаи шумо дар он муқаррар нашуда бошад, шумо наметавонед шахси дигарро ба навиштан маҷбур кунед. Беш аз ҳама чиз, зеро навиштан ҳамоҳангии мушакҳоро бо ақл ва сохтани паёми равониро, ки ба нишонаҳои графикӣ табдил медиҳад, талаб мекунад.
9. Ворид кардан. Инро онҳое хуб медонанд, ки дӯсти мастро гирифтанӣ шудаанд.Мувозинати бадан ва сахтгирии зарурӣ барои дастгирии он танҳо аз мушакҳои худ ва қарори худи шахс ба амал омада метавонад, аз ин рӯ талошҳо барои дохил кардани шахси беҳуш ва ё намехоҳанд аз ҷой хестан беҳуда бошад.
10. Гузаштан. Монанд ба ҳолати роҳгардӣ ё давидан, ҷаҳидан як амали ҷисмонӣ мебошад, ки импулс, ҳисоб, ҳамоҳангсозиро талаб мекунад ва аз ин рӯ, хоҳад. Он назар ба оне ки дар назари аввал ба назар мерасад, хеле мураккабтар аст ва аз ин рӯ шумо наметавонед ҷаҳиши дигарро иҷро кунед, зеро ин аз бадани шумо вобаста аст.

Намунаҳои фаъолияти иҷборӣ

1. Садо. Чӣ қадаре ки мехоҳад, шумо наметавонед қарор диҳед, ки кай хоб мебинед, ё чӣ орзу мекунед ё не. Хоб, азбаски он дар вақти хоб мо рух медиҳад, як раванди комилан беҳуш ва ғайриихтиёрист ва аз ин рӯ баъзан метавонад хеле ташвишовар бошад.
2. Нафас кашед. Гарчанде ки касе метавонист нафасро бо хоҳиши худ барои муддате боздорад, аммо ин ба таври доимӣ иҷро карда намешавад. Фарз кардем, ки шахс то ҳадди имкон нерӯяшро саъй кардааст, он танҳо муваффақ хоҳад шуд, ки ҳушро гум кунад ва пас дубора нафас кашад. Ин як фаъолиятест, ки барои ҳаёт чунон зарур аст, ки мо ихтиёран онро пурра пешгирӣ карда наметавонем.
3. Бишнавед. Баръакси бисёр ҳиссиётҳои дигар, ки метавонанд халалдор шаванд (пӯшидани чашм, бастани даҳон ва ғ.), Гӯшро боздоштан мумкин нест. Дар аксари ҳолат, касе метавонад интихоб кунад, ки ба кадом ангезае диққат додан лозим аст, ё не, аммо наметавон дарк кардани садоҳоро бо хоҳиши худ қатъ кард.
4. Гормонҳои ҷудогона. Инчунин маҷмӯи равандҳои биохимиявӣ ва физиологиро онҳо аз ҷониби шахсони дохилӣ, ки ба ирода ва шуур комилан бегонаанд, танзим мекунанд. Ҳеҷ кас тасмим гирифта наметавонад, ки кадом ҳормонро кай ва кай содир кунад, дар аксари ҳолат онҳо метавонистанд фаҳманд, ки чӣ гуна метаболизмро кор фармуда, бо ғайримустақим тавассути ангезандаҳои беруна, аз қабили ғизо ё маводи мухаддир бо он мубориза мебарад.
5. Шифо. Дар ҳоле ки имкон дорад, ки худро такмил диҳед, бо хоҳиши худ ба осеб ё беморӣ дучор шавед, пешгирии шифоёбии бадан ғайриимкон аст (инчунин маҷбур кардани он ба ин амр ва ё бо хоҳиши худ шифо додан мумкин нест). Ин як раванди худкор ва ҷисмонӣ аст, чизе бо ақли инсон иртибот надорад.
6. Ҳис кунед. Мисли шунидан, ҳисси ламс ҳамеша фаъол аст ва ҳамеша моро водор месозад, ки муҳити атрофро бинед: сармо, гармӣ, дард, фишор ... ин ҳама ҳиссиётро бо хоҳиши худ нодида гирифтан мумкин аст, аммо ғайриихтиёр дарк мекунанд.
7. Хоб. Ҳамин тавр, дар ҳолати хоб ҳангоми нафаскашӣ низ рух медиҳад: дар муддати муайяне онҳоро боздоштан мумкин аст, ки аз он ҳадди аққал дар шароити муқаррарӣ ба хастагӣ ва хоб афтодан ғайриимкон аст. Ҳеҷ кас наметавонад худ аз худ хоби худро ба муддати номуайян пешгирӣ кунад, зеро он оқибат ба як амали ғайриихтиёрӣ мубаддал хоҳад шуд.
8. Дорои рефлексҳо бошед. Рефлексҳо амали стихиявии бадан дар асоси сохти механикӣ ва электрикии онҳо мебошанд. Аз ин рӯ, вақте ки табиб бо гурз моро ба зону мезанад, пой моил ба дароз шудан аст, ҳарчанд мо намехоҳем табибро лагад занем.
9. Парвариш кунед. Афзоиш ва камолоти бадан тадриҷан ва боздоштанашаванда аст ва бо қарори мушаххаси шахси афзоянда рабте надорад. Пешгирии он ғайриимкон аст ва имконнопазир аст, бинобар ин, ин як раванди комилан ғайриихтиёрист.
10. Мурдан. Ҳар қадаре ки мо мехоҳем тартиби дигаре дошта бошем, марг ба истиснои маъруфи худкушиҳо маҷбурӣ аст. Бо вуҷуди ин, худкушиҳо метавонанд ихтиёран худро ба сабабҳои марги муайян дучор кунанд, яъне онҳо метавонанд амалҳои ба марг оварда расондаро ихтиёран ба нақша гиранд, аммо онҳо худсарона ва ихтиёрӣ мурдан наметавонанд, чунон ки ҳеҷ кас наметавонад қарор кунад, ки дар оянда намирад .