Мундариҷа
A матни бадеӣ ин як шакли истеҳсоли шифоҳӣ ё хаттӣ мебошад, ки ба шаклҳои эстетикӣ, шоирона ва бози нисбат ба мундариҷаи иттилоотӣ ё объективии хабар бартарӣ медиҳад.
Матнҳои бадеӣ равишҳои субъективӣ ва озодро аз мундариҷаи инъикосӣ, таҷрибавӣ ё тафаккурии воқеият, бо мақсади эҷоди эҳсосот дар хонанда пешниҳод мекунанд.
Дарвоқеъ, яке аз хусусиятҳои асосии ҳар як матни бадеӣ, инчунин дигар шаклҳои бадеӣ дар он аст, ки он вазифаи возеҳ ё ҳадафи мушаххас надорад. Ба ибораи дигар, он ҳеҷ гуна истифодаи амалӣ надорад ва фарқи асосии он аз матнҳои ғайритеъбӣ дар он аст.
Дар Юнони Қадим, ки гаҳвораи адабии Ғарб ҳисобида мешавад, фоҷиа (пешгузаштаи театри муосир) дар ташаккули эҳсосӣ ва шаҳрвандии шаҳрванд муҳим буд, зеро он арзишҳои сиёсӣ, динӣ ва ахлоқиро зарур медонист. Ҳамзамон, эпос (пешгузаштаи ҳикояи ҳозира) воситаи интиқоли афсонаҳои бузурги бунёдгузори тамаддуни юнонӣ буд, ба монанди афсонаҳое, ки дар Иллиада Y ДарОдиссея.
Дар айни замон, матнҳои бадеӣ бо назардошти мундариҷаи васеи инсонии худ, ки ҳамчун истинод ва ишора ба рӯйдодҳои таърихӣ, ҳикояҳои маъмул, рамзҳо ва архетипҳои фарҳанг, инчунин таҷрибаҳои воқеии мубодила ифода ёфтаанд, як қисми истироҳат, фароғат ва омӯзиш ҳисобида мешаванд ё тавассути бадеӣ ороиш дода шудааст.
Инчунин нигаред:
- Жанрҳои адабӣ
- Равандҳои адабӣ
Намудҳои матнҳои бадеӣ
Дар айни замон, матнҳои бадеӣ аз рӯи истифодаи хоси забон, дар маҷмӯи тартиботе, ки жанрҳои адабӣ ном доранд, тасниф карда мешаванд. Ҳастанд:
- Қисса. Ин жанр ҳикоя, роман, ҳикояи хурд, хроникаи адабӣ ва дигар шаклҳои ҳикоя, воқеӣ ё тахайюлӣ, афсонавӣ ва воқеъиро дар бар мегирад, ки персонажҳо, чаҳорчӯбаи амалиёт ва қиёси ровиро барои тавлид дар интизори хонанда, шиддат ва дигар эҳсосоти шабеҳ.
- Шеър. Ин озодтарин санъатҳои адабӣ мебошад, зеро он амалан ягон қоидаеро дар бар намегирад, ки шеър чӣ аст ё не, ба истиснои ҳадафи ифодаи ҳиссиёт, дурнамои мавҷудбуда, инъикосҳо ва ҳатто дараҷаи муайяни нақл, аммо дар сурати набудани аломатҳои муайян. ровиён ё мисолҳои хуб муайяншуда.Қаблан он бо қофияҳо ва байтҳо бо шумораи ҳиҷо ҳисоб карда мешуд, аммо имрӯз чунин мешуморанд, ки шеър метавонад ба мусиқии худ ва номафҳум итоат намуда, ҳаргуна шакл ва сохтори муқарраршударо ба даст орад.
- Драматургия. Навиштани драмавӣ онест, ки муаррифии он барои театр, филм ё телевизион пешбинӣ шудааст. Одатан, он аломатҳо ва танзимотро дар ҳолатҳое дар бар мегирад, ки дар назди бинанда бидуни миёнаравии ровӣ рух медиҳанд.
- Озмоиш. Эссе иборат аст аз равиши инъикосӣ ва фаҳмондадиҳӣ ба ҳар як мавзӯъ, тавассути амалисозии баҳсҳои субъективӣ, ки мехоҳад нуқтаи назар ё дурнамои нашрнашударо пешниҳод кунад.
Намунаҳои матни бадеӣ
- "La poesía" -и Евгенио Монтехо (шеър)
Шеър танҳо заминро убур мекунад,
овози худро дар дарди дунё дастгирӣ кунед
ва чизе намепурсад
-ҳатто калимаҳо.
Он аз дур ва бе вақт меояд, ҳеҷ гоҳ ҳушдор намедиҳад;
Вай калиди дарро дорад.
Воридшавӣ ҳамеша барои тамошо кардани мо қатъ мешавад.
Баъд ӯ дасти худро кушода, ба мо медиҳад
гул ё сангча, чизи махфӣ,
аммо чунон шадид аст, ки дил мезанад
хеле зуд. Ва мо бедор шудем.
- Августо Монтерросо "Ҷаҳон" (ҳикояи хурд)
Худо ҳанӯз ҷаҳонро наофаридааст; ӯ инро танҳо дар орзуҳо тасаввур мекунад. Пас, ҷаҳон комил аст, аммо печида.
- Молиер "Бахил" (драматургия)
Валерио. Чӣ гуна, Элисаи зебо, пас аз он ваъдаҳое, ки барои меҳрубонӣ ба ман дар бораи хушбахтии худ бахшидед, меланхолия ҳис мекунед! Мебинам, ки афсӯс мехӯрам, дар миёни шодии ман. Магар пушаймонӣ, бигӯ, ки маро хушбахт сохтӣ? Ва шумо аз ин ваъдае, ки оташи ман тавонист шуморо маҷбур созад, пушаймон шавед?
ЭЛИЗА. Не, Валерио; Ман аз ҳар коре, ки барои шумо мекунам, пушаймон нестам. Маро як қудрати хеле ширин ба он водор мекунад ва ман ҳатто қудрати орзу кардан надорам, ки корҳо чунин нашаванд. Аммо, ба ростӣ, ба ростӣ, охири нек боиси нороҳатии ман мегардад ва метарсам, ки шуморо бештар аз ҳад зиёд дӯст бидорам.
Валерио. Эй! Аз Эллиса, аз меҳрубоние, ки бо ман кардаӣ, аз чӣ метарсӣ?
- "La trama celeste" -и Адольфо Биой Касарес (ҳикоя, порча)
Вақте ки капитан Иренео Моррис ва доктор Карлос Алберто Сервиан, табиби гомеопатик, рӯзи 20 декабр аз Буэнос-Айрес нопадид шуданд, рӯзномаҳо дар ин бора қариб шарҳ надоданд. Мегуфтанд, ки дар онҷо одамони фиребхӯрда, одамони мураккаб ҳастанд ва комиссия тафтиш мекунад; Инчунин гуфта шуд, ки радиуси хурди амали ҳавопаймо, ки фирориён истифода кардаанд, имкон дод, ки онҳо чандон дур нарафта бошанд. Дар он рӯзҳо ман фармоиш гирифтам; дар он иборат буд: се ҷилд дар кварто (асарҳои пурраи коммунист Луис Аугусто Бланки); ҳалқаи камарзиш (аквамарин бо самаранокии олиҳаи сари асп дар замина); чанд саҳифаи чопшуда - Саргузашти капитан Моррис - бо имзои C. S. S. Ман он саҳифаҳоро нусхабардорӣ мекунам. (...)
- "Лолита" -и Владимир Набоков (роман, порча)
Лолита, нури зиндагии ман, оташи рӯдаи ман. Ҷони ман, ҷони ман. Ло-ли-та: нӯги забон барои дам гирифтан, дар севвум, дар канори дандон се қадам аз канори даҳон мегузарад. Дар. Ли. Ta. Ин Ло буд, танҳо Ло, субҳ, панҷ пиёда чор бо пойҳои урён. Ин Лола дар шим буд. Ин Доли дар мактаб буд. Вақте ки ӯ имзо гузошт, ин Долорес буд. Аммо вай дар оғӯши ман ҳамеша Лолита буд. (...)
- "Пасеандо ми сигарро" -и Гей Талес (хроникаи адабӣ, иқтибос)
Ҳар шаб пас аз хӯрокхӯрӣ ман бо ду сагам ба сӯи сигор ба сайри Park Avenue мебаромадам. Сигори ман ҳамранги ду саги ман аст ва сагҳои маро низ бӯи он ба худ ҷалб мекунад: вақте ки ман онро пеш аз ба роҳ даровардан меафрӯзам, бо гулӯҳои васеъ ва чашмони танг нигаронидашуда, бо нигоҳе пурхӯрдае, ки онҳо гузошта буданд, пойҳои маро баланд мекунанд ҳар дафъае, ки ман ба онҳо носиху печенье ё табақи канапҳои тундро, ки аз яке аз коктейлҳои мо мондаанд, пешниҳод мекунам. (...)
- "Лабиринти танҳоӣ" аз Октавио Паз (иншо, порча)
Барои ҳамаи мо, дар баъзе мавридҳо, мавҷудияти мо ба мо ҳамчун як чизи махсус, интиқолнашаванда ва қиматбаҳо ошкор карда шуд. Ин ваҳй тақрибан ҳамеша дар наврасӣ аст. Кашфи худамон худро ҳамчун шинохтани худамон нишон медиҳад; байни ҷаҳон ва мо девори ноаён ва шаффоф кушода мешавад: виҷдони мо. Дуруст аст, ки баробари таваллуд шудан мо худро танҳо ҳис мекунем; аммо кӯдакон ва калонсолон метавонанд танҳоии худро аз худ дур кунанд ва тавассути бозӣ ё кор худро фаромӯш кунанд. Ба ҷои ин, наврасе, ки дар байни кӯдакӣ ва ҷавонӣ холӣ аст, як лаҳза пеш аз сарвати бепоёни ҷаҳон боздошта мешавад. Наврас аз будан ҳайрон аст. (...)
- Идома бо: Ҷумлаҳои адабӣ
