Намунаҳои воситаҳои нақлиёт - Википедиа

Видео: Банизомдарории воситаҳои нақлиёт дар маҳаллаи Обшорон

Мундариҷа

Заминӣ
Баҳрӣ
Ҳавоӣ
Нақлиёти хусусӣ ё ҷамъиятӣ
Нақлиёти боркаш
Нақлиёти мусофирбар

Дар воситаҳои нақлиёт онҳо барои интиқоли одамон аз як ҷой ба ҷои дигар хидмат мекунанд. Асосан воситаҳои нақлиёт дар марказҳои шаҳрӣ зиёдтаранд. Аммо, барои муошират бо як ҷой бо ҷои дигар ва иҷозати ҳаракати одамон, воситаҳои нақлиёт тақрибан дар тамоми гӯшаҳои олам, ки дар он одамон ҳастанд, вомехӯранд.

Воситаҳои нақлиёт ҳадафи интиқол додани як ё якчанд нафар одамонро аз як нуқта ба нуқтаи дигар доранд. Аз ин рӯ, он воситаи алоқа мебошад. Аммо, воситаи интиқол инчунин метавонад барои интиқоли иттилоот ё мол истифода шавад.

Воситаҳои гуногуни нақлиёт мавҷуданд, ки аз рӯи масири дастрасии онҳо тасниф карда мешаванд:

Масири замин. Ин воситаи нақлиёт аст, ки дар хушкӣ давр мезанад. Дар доираи ин гурӯҳ 2 воситаи гуногуни нақлиётро фарқ кардан мумкин аст: механикӣ ва табиӣ. Ин намуди нақлиёт аз замонҳои қадим истифода мешуд. Дар асл, инсоният бо ихтирои чарх ҷаҳиши эволютсионӣ ба ҳисоб меравад.
- Механикӣ. Он дар он воситаҳои нақлиёт истеҳсолот ё меҳнати одамро дар бар мегирад. Масалан, нақлиёт, қатора, велосипед.
- табиӣ. Дар тӯли таърихи инсоният баъзе ҳайвонот ҳамчун воситаи нақлиёти хушкӣ истифода мешуданд. Масалан, хачирҳо барои интиқоли мол, аспҳо барои ҳаракати одамон ё вагонҳо.

Роҳи обӣ. Он ба нақлиётҳое, ки тавассути об ҳаракат мекунанд (дарёҳо, баҳрҳо ё кӯлҳо). Дар доираи ин гурӯҳи калон киштиҳо, киштиҳо, киштиҳои бодбонӣ, заврақҳо, киштиҳои зериобӣ ва киштиҳои зериобӣ ҳастанд. Ин намуди воситаҳои нақлиёт аз нақлиёти пешина қадимтар аст. Он дар давраи тавсеаи тамаддунҳои қадим татбиқ шудан гирифт, ки мубодилаи тиҷоратии молҳоро талаб мекарданд.

Роҳи ҳавоӣ. Шакли ҳаракати он тавассути ҳаво мебошад. Дар байни ин воситаҳои нақлиёт чархболҳо ва ҳавопаймоҳо ҳастанд. Гарчанде ки ин яке аз воситаҳои нақлиётест, ки одамон дар вақтҳои охир аз нуқтаи назари эволютсияи инсоният ба кор шурӯъ кардаанд, аммо онҳо қаблан низ онро истифода бурдаанд. Ҳамин тариқ, масалан, воситаи нақлиёти ҳавоӣ, ки дар асри XVII истифода мешуд, зеппелин ё пуфаки ҳавоӣ буд.

Ғайр аз ин таснифот, бояд фарқ кард, ки воситаҳои дастрасии ҷамъиятӣ ва дигар дастрасии хусусӣ мавҷуданд.

Нақлиёти ҷамъиятӣ. Нақлиёти ҷамъиятӣ нақлиётест, ки дастраси омма аст, яъне тавассути пардохти ночизе, ки шахс ҳақ дорад тавассути он ҳаракат кунад. Намунаҳои нақлиёти ҷамъиятӣ, таксӣ, ҳавопаймоҳои ҷамъиятӣ, автобусҳо.

Таваллуди нақлиёти ҷамъиятӣ бо ташкили шаҳрҳо ва шаҳрҳои баъдӣ ба амал омад. Ин нақлиётҳо барои интиқоли якчанд нафар аз як нуқта ба нуқтаи дигар пешбинӣ шудаанд. Онҳо асосан аз хатсайрҳои муқарраршуда ё собит иборатанд, гарчанде ки ин метавонад тағирёбанда бошад, зеро баъзе намудҳои нақлиёт, ба монанди мошинҳо барои таксиҳо, ки дар кӯчаҳо интизори мусофироне ҳастанд, ки интиқол доданашон лозим аст.

Нақлиёти хусусӣ. Он онест, ки барои истифодаи шахсӣ ё хусусӣ мебошад ва танҳо аз ҷониби соҳибмулк ё шахсони ваколатдори ӯ истифода бурда мешавад. Намунаҳои ин намуди нақлиёт инҳоянд: мошинҳо, ҳавопаймоҳои хусусӣ ва чархболҳо.

Инчунин таснифи сеюм вуҷуд дорад, ки бояд ба назар гирифта шавад ва он гурӯҳест, ки интиқоли борро аз боркашонии одамон фарқ мекунад.

Нақлиёти боркаш. Мақсади ин нақлиёт интиқоли мол мебошад, ки онҳо метавонанд дар навбати худ тавассути баҳр, хушкӣ ё ҳавоӣ бошанд. Онҳо бештар объектҳоро мекашонанд. Онҳо метавонанд давлатӣ ё хусусӣ бошанд.

Нақлиёти мусофирбар. Ин нақлиёт метавонад ҷамъиятӣ ё хусусӣ ва дар айни замон, хушкӣ, баҳрӣ ё ҳавоӣ бошад. Нақлиёти ҷамъиятиро ба ду гурӯҳи калон ҷудо кардан мумкин аст:
- Нақлиёти шаҳрӣ. Онҳо ҳамон нақлиётҳое мебошанд, ки дар дохили як шаҳр ё як шаҳр ҳастанд. Ҳадафи онҳо интиқол додани одамон аз як нуқта ба нуқтаи дигар, аммо дар дохили як шаҳр аст. Ин намуди нақлиёт ҷамъиятӣ мебошад.
- Нақлиёти масофаи дароз. Онҳо онҳое ҳастанд, ки аз як нуқта ба нуқтаи дигар дуртар ҳаракат мекунанд. Инҳо дар навбати худ метавонанд хушкӣ, баҳрӣ ё ҳавоӣ бошанд. Онҳо одатан ба масофаҳои дур мераванд ва якчанд соат, рӯзҳо ё моҳҳоро тай мекунанд.