Мундариҷа
Дар масалҳо Онҳо ҳикояҳои кӯтоҳе мебошанд, ки тавассути рамзгузорӣ таълимоти ахлоқиро баён мекунанд. Ин як шакли адабӣ бо ҳадафи дидактикӣ мебошад: барои ифодаи таълим аз қиёс ё монандӣ истифода мекунад.
Китоби Муқаддас бо шумораи зиёди масалҳояш хос аст, алахусус дар Аҳди Ҷадид, гарчанде ки дар Аҳди Қадим низ чунинанд.
Боз як шакли адабии паҳнкунандаи таълимот вуҷуд дорад, ки онро афсона меноманд. Аммо, ин афсонаро ҳайвонҳои дорои хусусиятҳои инсонӣ (инсондӯстӣ) иҷро мекунанд ва одатан ба кӯдакон нигаронида шудааст.
- Инчунин нигаред: Афсонаҳо
Намунаҳои масалҳо
- Тухми хардал. Аҳди Ҷадид. Матто 13, 31-32.
Малакути Осмон монанди донаи хардалест, ки одам онро гирифта, дар киштзори худ шинонд. Ин албатта аз ҳама тухмҳо хурдтар аст, аммо вақте ки мерӯяд, аз сабзавот калонтар аст ва дарахт мешавад, ба дараҷае, ки паррандаҳои осмон омада дар шохаҳои он лона мезананд.
- Гӯсфанди гумшуда. Аҳди Ҷадид. Луқо 15, 4-7
Кадом одами шумо, агар сад гӯсфанд дошта бошад ва яке аз онҳо гум шуда бошад, наваду нӯҳро дар биёбон гузошта, аз паи он гумшуда намеравад, то даме ки онро биёбад?
Ва онро ёфта, шодмонона ба китфи худ мегузорад; Ва ҳангоме ки ба хона расид, дӯстон ва ҳамсоягонро ҷамъ карда, гуфт: Бо ман шодӣ кунед, зеро ман гӯсфандони гумшудаи худро ёфтам.
Ман ба шумо мегӯям, ки бо ин роҳ дар осмон барои гунаҳкоре, ки тавба мекунад, шодии бештаре хоҳад буд, назар ба наваду нӯҳ одиле, ки ба тавба ниёз надоранд.
- Базми арӯсӣ. Аҳди Ҷадид. Матто 22, 2-14
Малакути Осмон монанди подшоҳест, ки барои писари худ тӯи арӯсӣ барпо кард; ва хизматгорони худро фиристод, то меҳмононро ба тӯй даъват кунанд; аммо онҳо намехостанд биёянд.
Боз хизматгорони дигарро фиристод ва гуфт: Ба меҳмонон бигӯед: инак, ман хӯроки худро омода кардаам; барзаговҳо ва ҳайвоноти фарбеҳам кушта шуданд ва ҳама чиз тайёр аст; ба тӯйҳо биёед. Аммо онҳо, бе диққат, яке ба хоҷагии худ ва дигаре ба тиҷорати ӯ рафтанд; ва дигарон, хизматгоронро гирифта, таҳқир ва куштанд.
Вақте ки подшоҳ инро шунид, хашмгин шуд; ва лашкари худро фиристода, он қотилонро несту нобуд кард ва шаҳри онҳоро сӯзонд.
Он гоҳ ба хизматгорони худ гуфт: Дар ҳақиқат тӯй тайёр аст; аммо даъватшудагон сазовори он набуданд.
Пас, ба шоҳроҳҳо равед ва ҳар қадаре ки ёфтед, ба тӯй даъват кунед.
Вақте ки хизматгорон ба роҳ баромаданд, ҳама чизи хуб ва бадро ҷамъ карданд; ва тӯйҳо пур аз меҳмон буданд.
Ва подшоҳ барои дидани меҳмонон даромад, ва дар он ҷо мардеро дид, ки барои тӯй либос надоштааст.
Ва гуфт: Дӯстам, чӣ гуна шумо бидуни либоси арӯсӣ ба ин ҷо ворид шудед? Аммо ӯ хомӯш буд.
Он гоҳ подшоҳ ба хизматгорон гуфт: «Дасту пояшро баста, ба берун ба торикӣ андозед; он ҷо гиря ва ғиҷирроси дандон хоҳад буд.
Зеро одамони зиёде даъват мешаванд ва кам интихоб карда мешаванд.
- Писари гумроҳ. Луқо 15, 11-32
Марде ду писар дошт ва хурдии онҳо ба падари худ гуфт: "Падар, он қисми молу мулки ба ман мувофиқро ба ман деҳ"; ва молҳоро ба онҳо тақсим карданд.
Пас аз чанд рӯз, писари хурдӣ ҳама чизро ба ҳам оварда, ба вилояти дурдасте рафт; ва дар он ҷо ӯ моли худро ба ноумедӣ зистан сарф кард. Ва ҳангоме ки ҳама чизро барбод дод, дар он вилоят гуруснагии азиме рӯй дод ва ба мӯҳтоҷӣ дучор шуд. Пас, вай рафта, ба яке аз шаҳрвандони он замин наздик шуд, ки вай ӯро барои хӯрондани хукҳо ба хоҷагии худ фиристод. Ва ӯ мехост шиками худро аз хукҳое, ки хукҳо мехӯрданд, пур кунад, аммо касе онро ба ӯ надод.
Ва ба худ омада, гуфт: «Чӣ қадар мардони кироя дар хонаи падари ман нони фаровон доранд ва ман ин ҷо гуруснагӣ мекашам! Ман мехезам ва назди падари худ меравам ва ба ӯ мегӯям: Падар, ман дар пеши осмон ва дар назди ту гуноҳ кардам;
Ман дигар лоиқи он нестам, ки писари ту хонда шавам; маро ба яке аз дастони кирояат монанд кун ".
Ҳамин тавр ӯ бархост ва назди падари худ рафт. Ва ҳангоме ки ӯ ҳанӯз дур буд, падари ӯ ӯро дид ва ба ӯ раҳм кард, ва ӯ давида, ба гардан афтод ва ӯро бӯсид.
Ва писар ба ӯ гуфт: "Падар, ман дар пеши осмон ва дар назди ту гуноҳ кардам ва ман дигар лоиқи он нестам, ки писари ту хонда шавам."
Аммо падар ба ғуломони худ гуфт: «Беҳтарин либосҳоро бароварда, дар бар кунед; ва ба дасташ ангуштарин ва пойҳояш пойафзол бандед. Ва гӯсолаи фарбеҳро оварда, бикушед, ва бихӯрем ва ҷашн гирем, зеро ин, писарам, мурда буд ва зинда шуд; гум шуда буд ва ёфт шуд. " Ва онҳо ба шодӣ сар карданд.
Ва писари калониаш дар саҳро буд, ва ҳангоме ки ба хона наздик мешуд ва мусиқӣ ва рақсҳоро мешунид; ва яке аз хизматгоронро ҷеғ зада, пурсид, ки ин чист? Ва ғулом ба ӯ гуфт: "Бародарат омадааст, ва падари ту гӯсолаи фарбеҳро барои саломатӣ пазируфтанаш куштааст".
Ва ӯ ба ғазаб омад ва нахост. Пас, падари ӯ баромада, илтимос кард, ки даромада дарояд.
Аммо ӯ дар посух ба падар гуфт: «Ман ин қадар сол ба ту хидмат мекунам, ҳеҷ гоҳ ба ту итоат накардам ва ту ҳеҷ гоҳ ба ман ҳатто кудак надодӣ, ки бо дӯстонам шодӣ кунам. Аммо вақте ки ин писар омад, писари ту, ки молҳои туро бо фоҳишаҳо хӯрдааст, ту гӯсолаи фарбеҳро барои вай куштӣ ».
Баъд ӯ ба ӯ гуфт: «Писарам, ту ҳамеша бо ман ҳастӣ ва ҳама чизҳои ман аз они туст. Аммо бояд ҷашн гирифт ва шод шуд, зеро ин, бародари ту, мурда буд ва зинда шуд; гум шуда буд ва ёфт шуд. "
- Масал дар бораи коранда. Аҳди Ҷадид. Марқӯс 4, 26-29
Малакути Худо ба шахсе монанд аст, ки ғалла ба замин мепартояд; шабу рӯз бихобед ё бихезед, ғалла сабзида ва мерӯяд, бе он ки ӯ бидонад, ки чӣ гуна. Замин самараи худ аз худ медиҳад; аввал алаф, баъд гӯш, баъд гандуми фаровон дар гӯш. Ва ҳангоме ки мева онро эътироф мекунад, фавран досро ба он меандозанд, зеро ки вақти дарав расидааст.
- Он метавонад ба шумо кӯмак кунад: Афсонаҳои кӯтоҳ
