Намунаҳои маънои аслӣ ва маҷозӣ

Маънои луғатӣ ва ҳисси маҷозӣ - Википедиа

Мундариҷа

Тафовут байни ҳисси аслӣ ва ҳисси маҷозӣ
Намунаҳои маънои аслӣ ва маҷозӣ

Вақте ки мо дар бораи он сӯҳбат мекунем маънои луғавӣ ё маънои маҷозӣ, мо ба тарзи тафсири маънои калимаҳо ишора карда, онро бо арзиши номиналӣ (ба маънои аслӣ) ё ҷустуҷӯи маъноҳои пинҳонӣ (маҷозӣ) ишора мекунем. Фарқи байни ин ду аз рӯи заминаи истифодаи калима ва арзёбиҳои фарҳангие, ки бо он ҳамроҳӣ мекунанд, муайян карда мешавад.

Маънои луғатӣ. Ин таърифи "луғат" аст, ки ба тафсирҳои субъективӣ дода намешавад. Барои намуна: Эйнштейн 18 апрели соли 1955 даргузашт.
Ҳисси маҷозӣ. Он тавассути истифодаи ташбеҳ, киноя, муқоиса ва парадоксҳо маънои ғайримуқаррарӣ дорад. Барои намуна: Ман аз ишқ мемирам.

Ин манбаъи экспрессионӣ ба гӯянда имкон медиҳад, ки худро бештар графикӣ баён кунад, дар интиқоли паёми худ бештар ифодакунанда ва ё равшантар бошад ва аз ин рӯ он дар адабиёт низ васеъ истифода мешавад.

Инчунин нигаред:

Ҷумлаҳо бо маънои луғавӣ
Ҷумлаҳо бо маънои маҷозӣ

Тафовут байни ҳисси аслӣ ва ҳисси маҷозӣ

Фарқиятҳои асосии байни ин ду тарзи тафсири калима бояд ба таври мухтасар бо тобише, ки мо ба ин калима медиҳем ва тағирёбии он вобаста ба контекст бошад. Калима метавонад дар тарзи гуфтугӯи минтақа ва онҳое, ки ба он тааллуқ надоранд, истифодаи маҷозӣ дошта бошад, бешубҳа истифодаи маҷозии калимаро дарк намекунад.

Истифодаи аслӣ одатан дар забон якрангтар аст, зеро онҳое, ки дар луғат мавҷуданд, мебошанд. Аз тарафи дигар, истифодаи маҷозӣ, вобаста ба эҷодиёти халқҳо, гуногун аст ва як қисми рамзи фарҳангии байни гӯяндагони як забон мебошанд.

Ҷаҳиш ба об. Ин ибора, ки маънои аслии он равшан аст, аксар вақт ба маънои маҷозӣ барои қабули қарорҳои муҳим ва фаврӣ истифода мешавад, ки далерии муайянеро талаб мекунанд. Масалан, аксар вақт барои истинод ба қарори издивоҷ истифода мешавад: Серхио ва Ана билохира ба об ҷаҳиданд.
Аз қафои мошини ёрии таъҷилӣ равед. Иборае, ки маънои луғавии он зиёд намегӯяд, дар ҳавзаи Кариб барои гуфтани он ки касе ё чизе охирин аст, бад иҷро мекунад ё дар қафо истифода шудааст: Дастаи бейсболам пас аз ёрии таъҷилӣ мебошад.
Падари яхмос бошед. Ин ибораи Венесуэла мебошад, ки маънои маҷозӣ маънои онро дорад, ки касе ё чизе беҳтар аст ё дар боло аст. Барои намуна: Дар масъалаҳои маркетинг, ширкати мо падари яхмос аст.
Снот бихӯред. Гарчанде ки маънои луғавии ин ибораи Аргентина ба як одати хеле маъмул дар байни кӯдакон ишора мекунад ва одатан бадбинӣ мекунанд, дар ин кишвар он маънои маҷозии ба коре ташвиқ нашуданро пайдо мекунад. Барои намуна: Мо бозии дубора пешниҳод кардем, аммо онҳо сноти худро хӯрданд.
Каламуш бош. Ин ибора, ки маънои луғавии он барои одамон татбиқ кардан ғайриимкон аст, бо вуҷуди ин, маънои зиёди маҷозӣ дорад. Он метавонад истифода шавад, ки касе бад, беинсоф ё саховатманд аст, вобаста аз маънои ҳар як кишвар. Барои намуна: Роҳбарияти ширкат лонаи каламушҳо мебошад. / Ин каламуш ҳеҷ гоҳ ҳисобро пардохт намекунад.
Як халта гурба дошта бошед ё бошед. Одатан, касе бо халтаи пур аз фалак сайругашт намекунад, аммо маънои маҷозии ин ибора омезиши ашёи табиӣ (воқеӣ, объективӣ ё хаёлӣ, рӯҳӣ) ва ҳама бетартибро нишон медиҳад. Барои намуна: Бойгонии муассиса дар тӯли солҳо халтаи гурбаҳо гашт.
Нигоҳ кунед. Ин ибора барои халқҳои испанизабон хеле маъмул аст ва маънои аслӣ маънои онро надорад, ки мо бояд он чиро, ки пешниҳод мекунад, иҷро кунем, аммо зуд ва сатҳӣ нигоҳ кунед, чизе ки диққати моро талаб мекунад. Барои намуна: Ана, илтимос рафта ба бачае, ки хеле ором аст, назар андоз.
Мурдан аз андӯҳ. Ин як ибораи дигари маҷозӣ мебошад, ки дар забони испанӣ хеле маъмул аст, ки онро барои гуруснагӣ ("мурдан аз гуруснагӣ"), тарс ("мурдан аз тарс") ва ғайра низ истифода бурдан мумкин аст. Он дар муқоиса бо марг дараҷаи максималии ҳиссиётро ифода мекунад. Барои намуна: Имрӯз шавҳари маро ҷарроҳӣ мекунанд ва ман аз азоб мемирам.
Монанди ҳайвони ваҳшӣ шавед. Ин ибора, ки маънои луғавии он мегӯяд, ки касе ё чизе рафтори ҳайвони ваҳширо нусхабардорӣ кардааст, ба маънои маҷозӣ барои ишора ба хашм, хашм, хашм ё баъзе эҳсосоти шабеҳи табиати зӯроварӣ, пешгӯинашаванда ва шадид истифода мешавад. Барои намуна: Онҳо ба ӯ гуфтанд, ки занаш ӯро фиреб медиҳад ва мард дар ҳамон ҷо ба ваҳшӣ рафт.
Ӯро ҳамчун зарба партоед. Боз як ибораи хеле умумиҷаҳонӣ дар испанӣ, ки маънои аслӣ амали гирифтани лагадкӯбро дар назар дорад, барои ишора ба ҳисси манфӣ дар назди ягон хабар, шахс ё вазъият истифода мешавад. Барои намуна: Дирӯз маро бо хусур шинос карданд ва ман мутмаинам, ки ӯро ҳамчун зарбаи гурда задам.
Ас бошед. Ин ибора маънои луғавии худро аз майдони саҳни киштӣ мегирад, ки дар он корти рақами 1, ки бо номи "асе" машҳур аст, хеле қадр карда мешавад. Аз ин ҷиҳат, маънои маҷозӣ ба инсон қобилияти баланд ва нишондиҳандаҳоро дар соҳа ё фаъолияти муайян мансуб медонад. Барои намуна: Ман шуморо бо адвокатҳои асс шинос мекунам.
Шалғамча ворид кунед. Ин ибора маънои аслии худро дар тӯли таърих гум кардааст, аммо истифодаи маъмулии онро не. Сухан дар бораи муқоисаи чизи муҳим бо шалғамча, зира ё бодиринг, ашё меравад, ки дар ягон нуқтаи таърих аз нуқтаи назари хеле арзон ё ночиз буданд. Барои намуна: Агар шумо хоболуд бошед, ман чизе намедиҳам.
Buggered карда шавад. Инчунин бо "талк" ва моддаҳои дигаре, ки паст, шикаста, каме таҳияшуда ё нафратовар ҳисобида мешаванд, истифода мешавад, маънои маҷозии ин ибора дар маҷмӯъ ҳолати хастагӣ, мастӣ, ғамгинӣ ё пушаймониро, ки ба муқоисаи бадани худ бо хок ишора мекунад, ифода мекунад. . Барои намуна: Дирӯз мо бо Родриго барои нӯшидан баромадем ва имрӯз ман дар ҳолати ғуборолуд бедор шудам.
Дар меъда шабпаракҳо дошта бошед. Ин ибора, ки ҳоло дар забони испанӣ классикӣ аст, барои ифода кардани ҳисси ҷисмонии асабонияташ метафора истифода намуда, онро бо идеяи паридани шабпаракҳо муқоиса мекунад. Барои намуна: Бори аввал, ки бӯса мекардем, дар шикамам шабпаракҳо буданд.
Дар тарафи чапи кат истед. Классики дигари забони испанӣ, ки маънои аслии худро аз ғояи ҳозира кӯҳнашуда мегирад, ки шумо бояд дар тарафи рости бистар хезед, тарафи "дуруст", зеро чап баҳои манфии фарҳангӣ дорад: "гуноҳкор ”. Маънии маҷозии ин ибора дар бедор шудан бо табъи бад, асабонӣ ё латиф аст: Серхио имрӯз, аз афташ, дар тарафи чапи кат хест.