Мундариҷа
Дар дохили ҳукм, роҳи соддаи ифодаи як вазъияти мушаххас (тарз, сабаб, вақт ва ғайра) муроҷиат ба зарф мебошад. Барои намуна: Як мудири ҳисоб зуд ба шумо иқтибос меорад. Аммо баъзан, барои нишон додани вазъ, бояд ба шаклҳои мураккабтар муроҷиат кард, ки метавонанд истифодаи феълро дар бар гиранд; дар ин ҳолат чунин буда метавонад: Пас аз тасдиқи дархости шумо, роҳбари суратҳисоб шуморо даъват мекунад.
Тавре ки дида мешавад, дар ҳолати охир феъли дуюм дохил карда шудааст (Тасдиқ) ба ҷумлае, ки дар доираи он ҳамчун пешниҳоди тобеъ маълум аст, зеро он ба монанди ҷумлаи дуюмдараҷа, ки дар дохили ҷумлаи асосӣ ҷойгир карда шудааст, ки ба он вобаста аст (дар мисол, ҳукми асосӣ ҳамчун як ядрои шифоҳӣ дорад 'иқтибос').
Ин намуди ҷумлаҳоро ҷумлаҳои тобеи феълӣ ё тобеи феълӣ номидаанд. Ҷумлаҳои тобеъ, дар маҷмӯъ (азбаски дигар намудҳо ҳастанд, ба ҷуз аз ҷумлаҳои зарфӣ), як синф дар дохили категорияи ҷумлаҳои таркибӣ мебошанд (яъне онҳое, ки дорои як феъли ҳамҷоя мебошанд).
- Инчунин нигаред: Ҷумлаҳои содда ва мураккаб
Намунаҳои ҷумлаҳои зарфӣ
- Агар борон борад, ман зодрӯзи шуморо пазмон мешавам.
- Вақте ки полис омад, ғоратгарон аллакай гурехта буданд
- Ҳатто марги маҷрӯҳ, қаҳрамони мо барои ин кишвар ҷангидааст
- Ман ин корро мекунам, зеро ман мехоҳам ин корро кунам.
- Ҳатто вақте ки ман ба онҳо хиёнат кардам, онҳо ба аёдати ман омада буданд.
- Ман барои таблиғоте, ки онҳо дар рӯзнома чоп кардаанд, меоям.
- Пас аз ба итмом расидани мӯҳлати имтиҳон онҳо метавонанд таътили худро гузаронанд.
- Зуд убур кунед, то мотосикл шуморо назанад.
- Мо ба он ҷое ки шумо қарор қабул мекунед.
- Вазифаи хонагӣ тибқи фармони муаллим иҷро мешуд.
- Ман ӯро барои ислоҳи тирезаам даъват кардам.
- Агар касе нӯшад, кӯшиш кунед, ки мошин ронед.
- Бо вуҷуди ҳама корҳое, ки ӯ мекард, ман то ҳол ӯро пазмон шудам.
- Бо гузашти солҳо, ман дардро бештар ҳис мекунам.
- Вақте ки ҳушдор баланд шуд, ӯ аллакай субҳона мехӯрд.
- Ҳамин ки ба хоб рафтам, маро даъват карданд.
- Мо ба он ҷое ки вай ба ман мегӯяд, хоҳем рафт.
- Ман фаҳмидам, ки бо он корт ҳангоми пардохт кардан тахфиф нест.
- Ман фикр мекунам, ки вай ин корро кардааст, то моро гунаҳкор ҳис кунад.
- Чӣ қадаре ки ман исрор мекунам, муносибати ӯ ҳеҷ гоҳ тағир намеёбад.
Хусусиятҳои ҷумлаҳои зарфӣ
Ҳамон тавре ки барои муайян кардани зарфҳо ҳукмҳои зарфӣ асосан тавассути хислати ҷавоб додан ба саволҳое оварда мешаванд, ки ба он чизе, ки феъли асосӣ ифода мекунад, маълумот илова мекунанд ва тавассути пайвандҳо ба даст оварда мешаванд
Мувофиқи вазифаи худ, онҳо фарқ карда мешаванд:
- Ҷумлаҳои зарфии шахсӣ. Онҳо вазифаи хоси зарфҳоро иҷро мекунанд ва онҳоро бо истинодҳо иваз кардан мумкин аст‘дар куҷо’, агар сухан дар бораи ҷузъиёти ҷой,‘кай’ (ё 'while', 'after', 'while'), агар он иттилооти вақт бошад, ё‘ҳамчун’ (инчунин 'мувофиқи', 'мувофиқи', 'гӯё'), агар сухан дар бораи ҷузъиёти режим ё форма меравад. Масалан: Мо ба он ҷое ки шумо гуфтед рафтем.
- Ҷумлахои номувофиқи зарфӣ.Онҳо бо ҷумлаи асосӣ муносибати дигар доранд ва ивазкунии мустақими онҳо бо зарф ғайриимкон аст. Ҷумлахои номувофиқи зарфӣ метавонанд сабабӣ, ниҳоӣ, пайдарпай, шартӣ ё имтиёзнок бошанд. Инҳо бо ибораҳое чун '' зеро '' 'чаро' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '"" "" "" "" "" "" "" "Гарчанде". Масалан: Мо ҳарчанд рафтем, ҷойро намедонистем.
- Бо зерин пайравӣ кунед: Ҷузъҳои сифатӣ
